一方试病，妙诩青囊，三指杀人，怨深白刃。言及此，忍以医术一门列为方技而小道视之ใ欤。
伐生质以为ฦ美观，作无益以为有益，是为诲淫之尤。
自有日报，足不踰户庭，而周知天下之事。一旦假我斧柯，不致毫无把握，此有功于学业也。其余有益于国计民情，边防商务者，更仆数之未易终也。
慎勿以翻译有书，而不求师指授也。当今之世，重译四至，无论西学不能ม不讲。
日本简派理学博士岸上某，往诺咸国莅万国水陆产博物会。途经英法德俄诸国，历游而返。谓欧洲固为人文渊薮，而以予所见，人品高尚，风俗淳厚，推英为最。其士夫通晓事理，凡谈专门之学。鲜ຒ有不解，故能国富兵强，雄视宇内与。
迨唐宋间回回国最为强盛。其所以强盛之由，亦因讲求格致之学。所致埃及、土耳其等国皆往从学，亦可谓一时之盛。及至日久，专尚虚文，不能实是求是，学业渐衰，国势因亦不振。此由强而弱、由大而小者，皆学与不学之明证也。
尝谓人才之得失，系国家之ใ盛衰。是以有国者不可不慎也。然而股肱辅弼，每资贤才，究穷物理，尤需博士。尝见蕞尔小邦，崛然振兴，巍峨大国，忽焉颓败，非尽由治理之失法，亦实缘人才之不得也。
论泰西之学，派别ี条分，商政兵法，造船制器，以及农渔牧矿诸务，实无一不精，而皆导其源于汽学光学化学电学，以操御水御火御风御电之权衡，故能凿混沌之窍，而夺造化之功。方其授学伊始，易知易能，不以粗浅为羞，反以躐等为戒。迨年日长，学日深，层累而上，渐沉浸于《史记》算法，格致化学诸门。
是故人材众则百事兴。举凡机器制ๆ造，轮船火车，皆巧夺天工，日新月盛。
类此者甚多。不平之事令人气塞！已๐于《交涉แ》《税则》篇中论之详矣。
乃愈压而民愈乱，乃变群民平权之政，而国始敉安。中国权操于上，冠履之辨最严å。降及嬴秦，焚书坑儒，以愚黔首，直欲锢天下之耳目，缚天下之手足，惟所欲为ฦ。呜呼，酷矣！然再传而覆，所私之利，拱手让人，子孙且无噍类。
公举
郑观应指出，传统社会“农为本、商为末”的观念，只是与“小农各安生业，老死不相往来”的古代社会相适应的思想，而今的社会正处在“各国兼并，各图利己，借商以强国，借兵以工商”的局势《盛世危言。商务》。
1873年，郑观应写成《救时揭要》一书，这时，作者的认识还主要表现在对外国侵略๓者的义愤上，他控诉侵略者贩卖中国人出洋为奴的罪恶，揭露资本主ว义侵略中国权利、贱踏华民的行径，也初步提及保卫商民、收回权利的主张。
在《易言》基础上完成5卷本《盛世危言》，正式出版。
如州县乡镇等官，其小者也，其上则有大衙门二十七所，如有事控于地方官，悬案不断，或剖案不公，俱可复控诸所辖上司，遍历二十七所而后止。