大禹是治水的,怎么会以火上讲不通“人皇九头，乘云四，驾六羽，出谷口，兄弟九人，分长九州，各立城邑é，凡一百五十世，合四万五千六百年。”
以上记载与最初徐整的《三五历纪》与《五运历年纪》有着不小的差距。《五运历年纪》里描写盘古的四肢五体为四极五岳，而第一则记载中盘古为“龙首蛇身”，既然盘古是蛇身那它何来四肢？认为ฦ盘古与伏羲是同一个ฐ人的先生们，所最看中的一点就是盘古与伏羲都是蛇身。排除盘古会变形的可能ม，蛇身仿佛与徐整的记载相互矛盾。
以上是一些古人对盘古氏的记载，盘古氏是否真的存在过？我想古往今来没有一人能真正的说清楚，神话也好，发生在太古时代某件经过了演绎的重大事件也好，总之盘古已经在每个国人的心中留下了自己้的印记，无论你信还是不信，盘古氏这个名字都会永远的流传下去。可与随后的有巢氏、燧人氏、女娲氏、伏羲氏等不同的，盘古氏有迹可寻的第一次记载是出现在三国时徐整著的《三五历纪》里，这就比上面提到เ的几个ฐ氏族被记载的时间晚了好多，也就有了更多的疑ທ问和遐想。
4人皇氏：地皇氏与钜灵氏之子，又称居方氏，简称人皇
他们来到เ今山西和陕西一带，受鼠类动物的启发，在黄土高原的山坡上打洞，人居住在里面，用石头或树枝挡住洞口，这样就安全了许多。
燧人氏与弇兹氏作为双方部族的领导部ຖ落，双方保持密切的友好关系，部落间可进行联姻。双方依然保持燧人氏与弇兹氏的称号。双方确定盟约之日由部落中的精英合族，产生新的部落“合雄氏”，合雄氏的历代首领为山林与草原唯一的领导者，称为天帝。天帝有号召双方部落，调停双方矛盾的权利。双方的部ຖ落每年要向天帝进贡各种礼物。
被大火烧过的山上偶尔可以捡到被烤得惨不忍睹的动物尸体。
山上飘来的那些香味，不仅有正宗的新疆烤羊肉，还有烤野鸡、烤牦牛、烤麋鹿等等，总之都是现代人想吃还吃不到เ的野味。如果说有哪一样不是野味的话，那就只有烤人肉了，不过严å格说来，当时那些人还属于野人，烤人肉也勉强可以算作野味之ใ一种。
等了十余年，弇兹氏觉得报仇的时间到เ了。
上古之人本没有多少记仇心理，如今仇恨终于从一个女人开始了。历史已๐经无数次证明，女人的仇恨一旦被激发，比男人更持久、更严重。
地域：西北山林
以各民族姓氏、图腾、神话作为破解华夏文明发展史的线索，以编年体的形式再现上古帝皇的秘史。对山海经进行揭秘，以《山海经》中ณ的帝皇谱系为架构，以民族神话做拼图，解开关于史前帝皇、远古诸神以及民俗风情等的秘密。
好在，只要把“晋室”换成“智家”亦即三国名臣荀攸兄弟的荀家，以上绝大多数讨论仍然有效。
楼主：pingyuaທnstone时间：2011－09－2๐412:31:๘38๖
炎和黄发迹的地方不远,ไ也就是东村和西村的差别ี,炎进行了向东的吞并和征讨,直到山东海边,ไ人家有个晒盐的部落不服,ไ他甚至买通了汉奸搞定了这个部落,在向东进发的过程中,为ฦ了掌握自己的底盘,先后还迁过都从老家到‘陈‘然后到山东‘的鲁‘－人说是曲阜
尧老板没傻也没疯。
尧老板时刻注意倾听员工ื们的意见，为此专门设立了“诽谤之木”和“敢谏之鼓”。
这双蒙氏后来是否有踪迹可循？