公元1227๕年8月，甘肃六盘山。
天上阴霾密布，似乎将有一场大雨。黑云压城城欲摧，山上萨里川哈剌图行宫里的气氛也如同这天气一般压抑。戎马一生的一代天骄成吉思汗，和众多老人一样，终究也无法抗拒岁月沉重的枷锁，病卧在这避暑行宫之中。
病榻之上的成吉思汗，再无驰骋草原弯弓射雕的勃勃英姿，再无指挥百万铁ກ骑纵横天下的凌然霸气，只有孱弱的呼吸和无力的声调表明：他是一个垂死之ใ人。
成吉思汗的几个儿子和亲信大臣们躬身立在床头，静静地垂听成吉思汗最后的口谕。屋里安静的如同空气凝固一般。交代完口谕之ใ后，一名内侍将一个用罕有的白色公驼毛制ๆ成的顶鬃放在成吉思汗的口鼻之上，床边的大臣和皇子们则静静的看着这团驼毛随着成吉思汗孱弱的呼吸而上下拂动。突然，几声痛彻万分的“大汗…”撕裂的屋中ณ的平静，白公驼顶鬃停止了拂动——人类上最伟大的征服者终于向死神低下了桀骜高贵的头颅，病逝于萨里川哈剌图行宫，享年66岁。
几道闪电划过天际，倾盆大雨终于落下。
公元1226๔年秋，成吉思汗亲率大军“去征唐兀(เ西夏)，夫人也遂同行”(据《蒙古秘史》)。公元1227๕年，吞并西夏的战斗还没有结束，年逾古稀的成吉思汗感到了不适。他留แ下大军继续围攻西夏都城，自己则带着亲信怯薛军(禁卫军)移到六盘山避暑。这次移兵就如草原上的牧人率领自己的羊群到เ一处水草更丰美的地方驻牧一样自然，然而这竟是他生命中ณ的最后一次迁移。临终前，他下令将出降的西夏国王及王族全部ຖ处死，以此作为ฦ一个强者给予敌人的最后裁决。
传说中，成吉思汗的手下将领ๆ遵循其“密不发丧”的遗诏，直到平定西夏后才由最忠心的部下将其遗体运回故乡，下葬到赶造好的陵墓中。安葬完毕，随即出动了万千骏马来回奔跑将墓地踏平，待雨水过后，地上长出青草，和周围地面再无任何差ๆ异，这就是史书上所记载的“马踏青冢”最后，为首的将领命令800่名士兵将造墓的250่0多名工ื匠全部杀死，而这80่0名士兵旋๙即也遭灭口。
而另据元末叶子奇的《草木子》记载，成吉思汗下葬后，除马匹踏平墓地外，为便于日后能找到เ墓地，就在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔，将羔血撒于其上，并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后，墓地与其他地方分辨不出时，守墓的士兵才撤走。子女如想念成吉思汗，就让当时被杀驼羔的母驼作为向导，如果母骆驼停在一个地方久久ื徘徊，哀鸣不已，那么这个ฐ地方就是陵墓所在地。
我国内蒙古已๐有一座“成吉思汗陵”不过那是“衣冠冢”类似于敖包（蒙古人祭祀先人的场所），并非埋葬地，只是安奉衣冠，陵墓内没有尸骨。
几百年过去了，漫漫草原，茫茫戈壁，神秘的成吉思汗陵墓就如同从来不曾存在过一样，渺无踪迹…
附注：
不同版本的成吉思汗之ใ死
成吉思汗是一个身上从来都不缺少神秘的人。
据说他出生之时，手中ณ握着一个红色血块，这就注定他一生将与鲜血与征服有着不解之缘。
成吉思汗下葬至今已经70่0多年，而他陵墓的确切位置到现在也无人知晓，虽然有各种各样的传说与猜测，也有许许多多的人花费毕生的精力前去寻找，可成吉思行的陵墓仍然如同不曾存在过一样，渺无踪迹。
而成吉思汗的死因，则更为扑朔迷离说法不依，到现在为ฦ止，影响比较大的主要有五种说法：
第一种说法：坠马受伤致死
在内蒙古鄂托克旗阿尔吧斯苏木地区，有一座阿尔泰山，山上存有蒙元时期留下的洞窟壁画。在这些洞窟壁画之中ณ，有一幅乃人寻味，这壁画ฑ上描绘的便是当年成吉思汗在阿吧斯ั地区狩猎野马时，其所乘๖骑的红沙马为野马所惊，成吉思汗从马上跌落受伤。等成吉思汗回到เ营地之后，当夜就发起了高烧。
当时成吉思汗正在率军攻打西夏，随从的将领ๆ看成吉思汗高烧不退，便建议先行撤兵，等成吉思汗的身体痊愈之后再出兵征讨。成吉思汗是一个征服欲极强的人，他觉得自己几十万大军不远万里前来征讨西夏，就这么撤回去会让别人。他派出去的一个ฐ打听西夏国情况的人回来汇报说，西夏有一个名叫阿沙敢布的大臣认为ฦ成吉思汗是一个懦夫，并讥笑他说有本事你就放马过来，我们西夏人不怕你。成吉思汗听说之后勃然大怒，表示ิ宁死不愿退兵，还亲自率军挺进贺兰山，将那个讥笑他是懦夫的阿沙敢布给杀了。此后成吉思汗的身体一直不见好转，病情越来越重，只得以避暑为ฦ借口到甘肃的六盘山疗养，并最终于1227๕年8月病死在六盘山上的萨利川哈拉图行宫。
这种说法为《元史》所采用，知道的人较多，来源上比较正统。
第二种说法：雷击致死
这种说法来自于一个名叫约翰？普兰诺？加宾尼的葡萄牙人。
作为罗马教廷的使者，他于124๒5年由罗马教皇诺森四世