安永听不大懂ฦ冬奴的意思，索性任由他安排。
安永此刻浑身狼狈，再顾不得什么繁文缛节，径自蜷缩着睡在狭小的车厢中。牛车一路走得缓慢，不时在宫道上轻微的颠簸，硌得他浑身难受。
永安倒吸一口凉气，随着他探入的手指，浑身颤得越厉害。
牛车停在一处巍峨的宫门面前，安永抬头仰视着这座壮观的古代建筑，即便是作为一个死过一回的人，也难耐心中震撼。
冬奴大松一口气，很快便从庭外张罗来一辆双轮小车。
镜中ณ的脸显得苍白而惊惶，却的确是他的样貌。
忘不了他在大坝上对他喊出的话——“安永，如果有一天我坚持不下去，我会用一场最盛大的婚礼，来做我们爱情的祭奠……”
这些衡量条件在安永看来，对一个人的道德考验已经非常苛刻，全部都能做到的人，真可以算是不折不扣的完人了。此外评定后的等级从上至下分为ฦ九品，其中第一品为上古的圣人们虚设，因此第二品才是真正的最高品；而被他占据的这副身体——崔永安此人，竟能够在弱冠之ใ年就被评定为第二品，也难怪他的母亲可以那样骄傲地、称呼他为“新丰城的永安公子”了。
想到เ此安永不禁叹了口气，抬头看着房中那些留有崔永安落款的字画，深感压力巨大。
崔永安在被司徒府评定为二品之后，便由吏部授以官职，这踏入仕途第一步得到的官职，叫作“起家官”。一般来说，起家官的官品会和司徒府的评定相差三品，也就是说，崔永安被评为ฦ二品，那么起家官就是五品。
在同僚写给崔永安的信中，有许多封信来自将作大匠，都是与崔永安探讨关于宫室、宗庙营建等等的问题，安永从中ณ得知崔永安的起家官是五品的工部郎中，专门负责京城的兴造之ใ务，举凡城池修浚或者土木缮葺，都少不了他的参与。
安永转过脸看向身旁长桌上摆放得整整齐齐的宫室模型，伸手取过一个来，揭开屋顶看内部的构造，只觉得设计精准科学，唯有叹服而已๐。
如果说他现在所处的世界与自己原本的世界是一个平行空间，那么这个世界ศ的崔永安，不仅与安永样貌相同、名字相近，连在人生道路的选择上都有不谋而合之处，真是太奇妙了！这认知让安永不禁对这副身体的前任主人莫名亲切起来，觉得冥冥之中命运会做如此安排，自然有它的道理。
那么和沈洛长相一样的尉迟奕洛瑰，在这个世界里又对自己意味着什么？安永想象不出。他迟疑ທ地皱了眉，苦想半天之后决定随遇而安——安永信佛，所以相信神迹也相信因果，既然来到这个世界作客，自然万事都已有了安排，不如一切顺其自然。
说起来，安永还不知道这个世界ศ里有没有佛教。在妹妹的葬礼ึ上做法事的都是道士，自己้外出时也没留แ心过城中是否有佛教建筑，改天有机会一定要仔细找找。既然是平行空间，佛教在这个时代应该已经传入了中ณ国，不过现在这里可不叫中ณ国，从书信中看应当叫魏国，只是这个魏国也已经刚刚ธ灭亡，而新皇帝尉迟奕洛瑰，应该还没有给这个国家取好新名字。
安永又从书信中得知尉迟奕洛瑰原先是柔然部落的领ๆ，十几年前柔然部从北方南下攻打魏国，期间更替了三任领，直到五年前尉迟奕洛瑰继位，才使柔然部在战场上取得了压倒性的优势。而新丰城作为魏国的都，在魏国疆土全面沦陷后仍然闭城死守，令尉迟奕洛瑰的大军久ื攻不下。安永可以从比较新的几封信中ณ了解到，新丰ถ城在守城后期已经闹起了饥荒，即使是在衣食无忧的贵族之间，传递的也普遍是消极的情绪。
而所有信件中有一封来自工部水部郎中ณ的信，引起了安永格外的注意。这位水部ຖ郎中名叫陶钧๕，在信中与崔永安主要讨论的，是如何防御柔然大军水攻新丰城的问题，只见字里行间忧心忡忡，反复提及一个叫“千金堨”的地方，安永依靠写信人只字片语的描述，猜出那是一个类似于水库大坝的建筑。
他忽然心中一动，起身在书架上翻找起来，果然不一会儿就顺利找到了新丰ถ城的平面图——崔永安在工ื部任职，收集的绘图亦很专业，即便这个ฐ时代的图纸不符合安永的读图习惯，但理解起来并不困难。
按图中所示，新丰ถ城由内到外，分为宫城、内城、外郭三部ຖ分，其中宫城和内城有版筑夯土墙保护。安永进宫那天看到เ的，是宫城的城墙，而出殡那天看到เ的，则是被大水冲毁的内城城墙。外郭则ท近似于城乡结合部，因为没有城墙保护，在大水中ณ受灾最为严重，并且从外郭简单拥挤的建筑形式可以推断出，居住在那里的百姓基本上都是平民。
安永在新丰ถ城的西面找到เ了“千金堨”的位置，不出所料，那果然是一个控制水库的大坝。从图中看，新า丰ถ城的南面有伊水、鸾水两条大河，西面则有一条谷水河，新丰人利用这条河，在距离内城二十里处蓄了一个水库，水库的大坝就是千金堨。
千金堨如果开闸，水库中的水就会顺着一条名叫千金渠的大渠通向新丰城。当千金渠中的水流到新丰城西北角时，又会与一条名叫金谷水的河汇流，二水除了注满护城河之ใ外，还能顺着三条渠道流进新丰城中，以满足全城