“好一招‘退马势’！”原来这正是入门武功中的一招“退马势”凡全真教弟子第一天学武，就必先学“天山飞渡”跟着就学“退马势”那是避让“天山飞渡”的一着，一攻一守，乃ี是最简易的套子。此时殿外的弟子也已被敌人逼进殿来，见到周志重这招使出，心中都大是佩服，没想到平日不起眼的基本招式，居然能ม如此运用。
练功之ใ余，周志重突然想起，王重阳夺得天下第一的名头，靠的是“先天功”怎么自己้在这藏经阁内没看到这本秘笈。向师父询问时，丘处机叹道：“说来也是为师无能，悟性不够，始终无法达到练先天功的条件。先天功共分五层，当年先师便是达到第五层大成境界，从而华山论剑一举夺魁，名震天下。然而先天功的第一层入门却是极难，先师去世时全真包括周师叔在内尚无一人得传，我们是功力不够，周师叔则ท是于道家境界不足，修炼先天功容易走火入魔。先师无法，只有远赴大理，将神功传于南帝ຓ段皇爷，使神功不致失传。先师临ภ终时也曾嘱咐，另有玄机在这藏经阁中，只是这些年我们将阁中经书翻了个遍，也未发现什么端倪。而我师兄弟天资不足，功力不够，看样子这门神功要失传在我们手上啊。”周志重奇道：“一灯大师不是佛门中人吗？他也没有什么道学啊，他怎么可以练习先天功的？”丘处机沉吟道“这个为师就不清楚了，大概佛道相通罢。”周志重在藏经阁内也待了近两年，几乎所有书籍都翻过，自知先天功希望渺茫，心想功力要练到五绝的地步不知要到何年何月，倒也不再去想他。他此时水平大进，道学境界已不下于门中ณ同门师兄弟尹志平、赵志敬等，心境自是平和，宠辱不惊。他本是个心无大志之人，只觉得就这样无忧无虑度过一生也不错，不必去想什么神功秘笈了。
全真择徒甚严，周志重虽蒙青睐，丘处机仍是派人下山考察身世来历，直到他曾被抓去做苦力的消息证实，才获许进入藏经阁查阅道藏。藏经阁在后院依山而建，背靠深涧，地势险要。周志重拾级上楼，但见书架处处，书籍汗牛充栋。随手而翻，均为道书。整个屋子走了一圈，居多为道藏，也有一些儒、佛书籍。原来王重阳融道、佛、儒思想于一炉，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”主张三教平等、三教合一，并以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道徒必修经典。故此，全真为ฦ三教集大成者，这周志重倒是开了眼界。而除去道藏之外，武功秘笈倒没有多少，大多为七子一些练武注释。这让他找王重阳绝世神功秘笈的想法倒落了空，倒也明白自己为何如此方แ便进入藏经阁的原因。意兴阑珊之ใ下，随手拿了一本书看时，却是《道德经》。道德经五千言为老子之ใ作，博大精深，打开看时第一句倒也熟悉：“道可道，非恒道”再往下看去，渐渐艰涩难懂，好在他发觉字里行间有着细小的字句注释，显然是有人读经时所作，这才勉强看下去。待到他深入看下去，却逐渐为其中的睿智所折服，不住地拍案赞赏，老子名垂数千年，果非幸致。而注释却也简白易懂，描绘深刻，颇有意境。周志重原文、译文交相查看，不断为字里行间的深刻๑道理所折服。兴致所至，干脆找了笔墨，边读边临摹，读书练字两不误。丘处机数次莅临，见其用功，倒也欣慰，只是要他不可忘了例行打坐，勤练内功自可去病强身。周志重虽兴致不高，倒也坚持了下去。数月一过，内功练到เ了“修真活计有何凭？心死群情今不生”这两ä句时，感觉体内内力运转滞碍，原先一个时辰可以运行完一个周天，现两个时辰都很难圆满。周志重自知是受经脉ำ的限制，自己内功难成，但每日运行两个周天已成了习惯，每次运功完毕后神清气爽，读书也分外精进，故此仍是坚持不懈地练下去。
周重自知事实如此，家人时空永隔，自己唯有打起精神，在这完全陌生的世界ศ努力活下去。他现在已๐经知道，现正当南宋理宗年间，金已为蒙古所灭，广袤的中原大地已๐尽入蒙古人之手，自然包括这长安城。其时长安经多年战乱，早已不复盛唐繁华景象，到处断壁残垣，人烟寥寥。满城只有一队队蒙古士兵，呼啸来往，扰民不堪。蒙古人视汉人为猪狗，自然是打骂随心，大街上随时有汉人遭到เling辱事件发生，怎是一个惨字了得。周重原本是一个胸无大志的人，每日只知道做完自己的份内工作即可，只希望平平安安地过完此生足矣，何曾见过这等人间惨象，自是吓得瑟瑟发抖，低下头只是疾步向前，想赶紧出得城去，避开这些蒙古兵再说。
郭靖喝道：“过儿，怎么这般无礼ึ！快点给各位祖师赔礼ึ！”杨过这才老大不情愿地给各人行礼。接下来拜师、解救鹿清笃等事情不再详说。
杨过拜了赵志敬为ฦ师，仍与原书相同，不过周志重在弟子才出众，丘处机又命杨过跟随他习文。周志重本想向师父推荐让尹志平作杨过的师父，但回头一想，那不就断了杨过和小龙女的缘分吗？他向来对神雕侠侣敬仰不已，并不想拆散这一对鸳鸯，念头就此作罢。
大火势大，后院建筑十损其九，好在因周志重的保护，藏经阁没有受到波及，也算不幸中的大幸。丘处机性子急躁，自是把霍都骂了个狗血淋头，恨恨不已๐。周志性好静，见已没什么事情，便向师父告退，仍回