蒙古人的又一福音则来自于西方，一群在宗教斗争中失败的古波斯帝国后裔看到了这个新兴民族的剽悍，因而不遗余力的加以投资，希望能够摧毁自己远在西方的敌人，他们的目标完全实现了，在东方แ魔法师们帮助下武装起来的蒙古人几乎横扫欧亚大6，让数以亿计的智慧生命就此毁灭，所过之处，再看不到เ半点文明的痕迹。
相比起这些远离人群进行隐居的魔法研究者们，以诸葛家族为领ๆ袖的另一派魔法师则完全反其道而行，他们调用家族中的出色子弟，分别打入当时势力较大的几支军阀队伍中进行服务，如此一来，无论最终取胜的是谁，家族中总有弟子能够坐上高位。然而，让他们失算的是，反而正是因为这些出色魔法师的加入，让各方势力大大增强，意外的延长了乱世的时间，同时也严重的削弱了各自的有生力量，反倒让外人得到了便宜。
虽然有着这样的优势，可枯魔期终究是枯魔期，魔法物品的使用虽然依旧ງ，但是能ม量补充上却受到巨大限制，认识到了这一点，东方的魔法师们不约而同的远离了战争这种无意义แ的消เ耗行为，同时，开始热衷于站在统治者背后，享受其供奉的生活。
另一边，苏拉手中权力无名而有实的继承人确有两个ฐ，其一是跟随他多年的杰出骑士庞培，而另一个，则是凭借铁腕绞杀了斯巴达克斯奴隶起义的克拉苏。在苏拉离职以后，这两个人当之无愧的成为ฦ了扩张派的领袖，其中ณ，作为苏拉忘年交，并且长期领兵的庞培继承了较大一部分权力，而克拉苏所继承的部分较小，甚至还不如掌握了保守派政治遗产的凯撒。
就在波斯大军焦头烂额的时候，一个斯ั巴达奴隶出现了，他自称曾经是自由á城邦的自由人，因为不满于魔法师和奴隶主们的野蛮统治，偷偷叛逃到了波斯一方，并且，为侵略者们指出了一条可以直接通往关隘背后的牧羊小路。
此后，定居在楞伽岛上的魔法师们组织了几次向大6的反扑，不过，在枯魔的时代里，这种反扑的力量实在有限，最终只留下了一个关于十头恶魔的恐怖传说。
好在，这个时候，一群苏美尔魔法师站了出来——大概ฐ因为两河流域是世界文明的祥地，定居者的魔法师比例比较大，相对来讲人口素质也挺高，于是乎，主动承担了这个ฐ伟大的责任，非常大方的开口说：“修在我们那ว儿吧，顺ิ便还可以给花园浇浇水。”
面对这种危险的局面，教会迫切的需要一些变化、一些轰动来转移人们的视线，于是，在教会控制最严密、宗教裁é判所势力最强大的伊比利亚半岛上，决策者们深思熟虑之后，制ๆ定出了一个同样改变了世界ศ格局的远航计划——然而，改变的方แ式，却和他们所希望的截然相反。
作为一个历史悠久，并且出现过一位圣者的基督教会，对于这个ฐ世界的地理构成自然是非常清楚，然而他们所清楚的东西，普通的老百姓却并不知道，而远航计划ฐ的目的，正是把那ว片不为人们所熟知的，富含黄金、白银的大6๔找出来，展示在大多数人面前，以此来展示上帝的奇迹，唤醒人们的信仰之心。
计划大部分是成功的，他们的确带动起了一股潮流，然而教会却忘记了，魔法师们之ใ所以能够在英格兰扎根立足，正是因为有一道浅浅的海峡保护，让他们远离了教廷的核心控制区域，而无疑，新大6的地理位置，简直比英格兰又要好得太多太多了。于是，教会的石头搬起来了，没有建成奇迹，却砸了自己้的脚。
科学教第一时间涉足新大6的业务，先，是利用一系列经过魔法强化的航海物品来讨好远航者，奠定自己在这一领域的地位，紧接着就在这片新า的土地上开设分部，甚至为ฦ了能够顺利进行移民计划，不惜再次释放瘟疫，一气灭亡了新า大6上九成的土著居民。
在这一期间，为了能够放开手脚，科学教秘密鼓动英国君主ว另立教宗，从而彻底斩断了来自教廷的干涉可能ม。此时此刻，科学教已经再也不是一个ฐ处处受到เ教会势力压迫的小小反抗组织，反而成了一个ฐ日渐崛起的、咄咄逼人的新生强权，受此刺๐激，就连教会内部都开始出现要求改革、妥协的不同声音。
此后，教会又一连几次试图对科学教的力量进行围剿，然而无论是武力攻击还是政治迫害最终却都被一一的化解，反而是自身最重要的海上力量，号称纵横七海的无敌舰队被科学教一举ะ击破，沉入大海，从此，彻底失去了对新大6๔的控制。
不过真正使得教会生改变的开端，却来自于一位伟大的魔法师埃萨克-牛顿爵士。历史上，牛顿ู爵士是地球位面中第一位系统阐述波构造理论从而为科学计划奠定理论基础的伟大奇才，并且，也是枯魔期以来第一位突破生与死的界限成为科学巫妖的强大法师。然而，他最大的成就莫过于晚年义无反顾的投入教会怀抱，并且最终获得教皇的信任，为科学教彻底控制这个ฐ生死大敌打下了基础。
面对着越来越严酷的局面，教廷的有识之士们不得不做出了最坏的打算，他们利用各种各样的借口把一批信仰最坚定的教士聚集起来，连同一大批珍贵的圣物和医院骑士团、条顿骑士团、马耳他骑士团等宗教武装组织的精英一起，通过一个强大的神术转移到了月球背面，并且，在那里建立起一个