人口数量不论在什么时代都是非常重要的，一个部落越大、人口越多，就意味着能ม有更多的食物储备，更能保护部落不被其他部落攻击。但部落时代的问题是，人口数量其实是有下限也有上限的，下限是自保的能力，一个自然形成的、以血缘为联系的部落至少要有50人，上限不超过1้50人，超过150่人之后，就要形成阶层才能ม更好管理、经营，而这时候部落也就不会仅仅局限于血缘关系了。
涂莉莉被吵醒了。
但是语言不通，再生气，骂他，他也听不懂ฦ。她气愤的接过荧光棒，然后一根一根的甩得远远的。
男ç人移了一只手上来，捂住她的嘴。
她假装镇定的从火堆里抽出一根烧的正旺的树枝，点燃了旁边的干草。
拐枣别ี看长得丑不拉几的，甘甜而微涩，但总的来说甜大过涩，是一种在城市不多见的水果。她也是下乡村的时候才吃过这种丑丑的树果子，村民说拐枣果子可以生吃，还可以酿酒、熬糖瞧，这不就解决了糖的问题
右手大鱼际磨破的地方แ很疼，但还是得咬牙坚持干下去。手太疼或是手腕发酸，便停下来休息一会儿，休息的时候也不是闲着发呆，而是到เ小溪里准备过滤水需要用到的东西。
接下来，涂莉莉又花了半个多小时，将切的乱七八糟的还剩了很多肉的鹿骨架扔到เ森林的西边去了。
回到巨石下面，她又尝试用针线盒里的缝纫线编成细而结实的绳子。大致算一下一个逮兔子的套索需要多长，然后用6根线编3股绳，编了5๓根，随手捡了一根细树枝，剥去干掉的树皮，将细绳子栓在树枝上。
一日之ใ计在于晨，现在才6点多，今天要做的事情很多，她要抓紧时间。
说干就干。
白天仍然没有手机信号，对讲机也没有人呼她。
又想起来下乡进村做工作的时候，村民都说“靠山吃山”，山里的出产还是很多的，本地还出板栗，现在板栗树也该挂果了，板栗的外面有一层带刺的壳斗，成熟后会裂开，里面是两粒板栗，所以板栗的一面是半圆，一面是扁平。也有壳斗ç里有三粒板栗的，品种也多，本地种的是大个头的南方แ栗种，淀粉含量少，适合做菜，板栗烧鸡可是本地名菜之一呢。
好吧，现在轮到她来为这个女性生理卫生需求烦恼的时候了。
然并卵。
她取下手电筒，掂量了一下分量外壳应该是合金，比较轻，但应该很坚固，毕竟这可是警用手电筒。
尽管不愿意相信，她还是得出了“我迷路了”的结论。
她估摸着应该是“鸟蛋”，鸟蛋是统称，似乎这时候他们也不可能将鸟的品种分的很细，所以“鸟蛋”一词肯定用来称呼所有品种的鸟蛋。她拿出笔记本，记下来。
“明天，吃鸟蛋。”她用他的语言说了一句。
阿鸿笑着连连点头。
昨天、今天、明天，他们关于时间的概ฐ念就这么简单，没有“后天”这个词，再远的时间，就用数字和昼夜来计量，比如，2个ฐ白天，3个夜晚这样；有季节的概念，但没有“年”的概念；食物方面，还没有开始驯化粮食作物，但知道有些植物结的种子是能吃的；采集方面，其实不仅是女人的工作，男人也要做，毕竟也不是每天都出去打猎的。
部落传统，男孩子过了14个冬天之ใ后，就要跟着出去打猎，兔子这种小动物不算成绩，至少要抓到或杀死一头鹿才算成绩，每杀死一头大动物，鱼婆就会在猎人左上臂上纹上一道笔画，这是战士的象征；要是猎到了狼、熊、虎这种大型猛兽，就可以在脸上纹身，不同的动物有不同的花纹，这样出门在外，其他部落的猎人一看脸就知道对方是个猛人、狠人。
阿鸿很遗憾的说，他到现在只杀过两头狼，还没有杀过熊和虎。他给涂莉莉看他脸上的纹身那两道纹身之前她一直以为是颜料é，在左耳旁边，倒不难看，也没有破坏他的面相。他还说，部落首领ๆ是个狠人，杀过熊和虎，所以可以在额头纹身，眼睛下面颧骨那儿也有纹身。
光是听着就觉得很疼
继续走路，继续学习新词。
狼、熊、虎的发音她都记下来了，阿鸿很会学动物叫声，说到“狼”，就狼嚎几声，她便很容易就懂ฦ了；阿鸿之ใ后便以此类推，要是说到什么新动物她听不懂，他就学上几声动物叫声。
笔记本上注音的新单词增长飞快，再加上几个动词，代词你我他，语言不够手势凑，简单交流初步达成。
问他还要走多久，他想了好一会儿，才说，再走2个ฐ白天，再在外面睡两个晚上，就能ม到了。要是他自己走，明天下午就能到。
她算了一下，部落距离她原本打算的根据地巨石大概是6๔天的路程，因为她故意走的慢，这4天的路程其实应该只用3天半就能走完的，所以重新า校正的时间应该是5天半；猎人们脚程快，只用4天或4天半就能走到巨石那儿。这个距离果然是太近了，很不安全。
她可以将巨石当成中ณ转站，如果能ม在部ຖ落安全度过冬天，等到春天等等现在还是夏天这是不是意味着，部落还没有开始迁徙
“迁徙”这个概念阿鸿不能理解，但问题经过简化之后，他听明白了，说他们会在储存了足够的食物之ใ后，走很长一段路，去温暖一点