6家的先祖曾经就凭一身高深莫测的武技在俗世显赫无比。自从踏上仙途，武技才被淡去。于今，6๔氏子孙早已将武技抛了个ฐ干干净净。
再说6๔涵从城外祭祀回来以后，也回到从前那样修炼的日子。至于从吴方义那ว里得到的三件宝物，6涵也拿出来折腾了一番，无奈自己้修为太低，弄不出个所以然来。
尽管6涵早了有心理准备，还是惊骇不已๐，连退了几步，才站稳。她看见吴方义แ脸上，血迹斑斑，双目爆出，死不瞑目的神态。6涵无奈的摇了摇头。
清晨，东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫新的一天又开始了。6๔家府门打开，一辆紫色马车驶出，向城外方向奔去。车上坐着的是6家的三小姐6涵和其母李氏，今天又是李氏出城去祭祀เ的日子。马车驶往城外的西山上而去，到了西山后，李氏上去祭祀，山上有座祭庙，祭祀เ十分繁琐，李氏祭祀完后，有些劳累็，就在祭庙中歇息。
就在这个身穿暗青色衣服的御剑飞行的修士飞行的时候，突然前面的河边上，几条遁光迎面而来。中ณ年人面对迎面而来的几条遁光，眉头微微一皱，身体向下一顿ู，飞行就此停止，漂浮在空中ณ。
李氏是凡人，平常无事就做做自己和女儿衣裳鞋袜，再就是去祭祀เ仙神。每隔一段时日，就会出城去祭祀，因为ฦ李氏是凡人，倒也没谁阻拦。李氏每次去都会带女儿6๔涵一起去，况且6๔涵也很孝顺ิ，自然跟随前往。明日也是出城去祭祀的日子，于是李氏：“涵儿，明日随我出城去散散心。”6๔涵一听就明白了，连忙点头。
刀法有十字诀，即：提，刁，摸，甩，剁，绷，挂，撩，搜，扎。刀身倒提，刀刃向左，刀尖向下，谓之提；刀身倒置，刀尖斜向下，刀刃向右，形如刁手，谓之刁；刀尖向前，刀刃向左，猛平迂回，谓之摸，刀身猛向左ุ右，或猛向右后斜ฒ劈，谓之ใ甩；刀身猛然向前向下，谓之ใ剁；刀身由下猛向上升，谓之绷；刀身向前，猛向外向后斜带，谓之挂；右臂伸直，刀身由下猛向前向上，谓之撩；刀身向左ุ右平行，为ฦ之搜；刀尖直向前方，谓之扎。
拳谚说：“单刀看手，双刀看走。”变单刀时，右手持刀，左手必须追随右手腕，与之ใ配合，或按刀背，或置头顶上，其意在于相敌之机，作换把用。例如与敌交战，我用刀拨开敌械，左足在前，右足在后，此时右手刀不利于击远，唯有将刀移交左手，猛力刺๐进，方能便利制ๆ敌。本来，“枪为百兵之ใ王”，“枪如游龙”，长枪以其“一寸长，一寸强”而称雄武坛，但是，刀法以其“舍身单刀”和“刀走黑，刀如猛虎”而擅长破枪。所谓舍身、如猛虎，是指奋不顾身，勇往直前，其气势已先声夺人；而走黑是指乘๖敌侧门而进，善于乘虚而入，是有勇知方แ的意思。因为具此特点，刀法在身法上要求轻、圆、飘、倏；轻则ท灵变敏捷，有生龙活虎之态；圆则转动自如，有闪电å旋风之妙；飘则进退迅，有飞箭流星之快；倏则左ุ右突忽，有鬼没神出之奇。为达此目的，在演练刀法时必须有假想之敌，做到“有形剁形，无形剁๗影”，临敌时方能做到“敌虽千变，我心归一”，从容应付。6家的先祖对刀的研究很广博。
其中ณ单刀套路短小精悍，势势用法逼真。它的滚、闭、扎、拦、劈、砍、撩、截、缠、抖、架、抹、挑等有十三种刀法，真正体现了单刀的刚柔相济、快慢相间、窜蹦跳跃、松活弹抖、沾粘连随、缠绕落空的特点，确有刀如猛虎、力劈华山之势，幷兼有短兵长用之法。
在用时，要求手、眼、身法、步要密切配合、一动全动、劲力连绵不断、完整一气、刀法清晰、用意明确、合乎规范。练刀要缠头裹脑、律背缠腰、大劈大砍、气势磅礴ศ。所以在单刀练用时，强调手与刀配合的重要性。右手持刀，左ุ手成掌，随刀法变换，以助刀力，时而手按刀背左ุ右滚闭，时而屈肘横架头部上方防护头顶，劈刀掌上撩，扎刀掌后推。总之ใ掌和身法完整协调。在练刀时，必须有扎实的基础，劲能ม一动于梢，一静复归丹田。套路熟练后，身催刀动，刀领身转，处处以腰为ฦ轴，劈砍撩扎、窜蹦跳跃、弹抖劲、威风凛凛。
6涵用心领悟，用心苦练。功夫不负有心，乃刀成。