只见林小姐已๐经坐在客厅里面了,正在逗弄鸟笼子里面的画眉鸟,将桌子上面碟子中摆放的绿豆糕揉碎了,小心地喂那两只画眉鸟。
最近几日来,叶铭也对自己้所处的这个世界有了一些了解,这个时代似乎是类似于唐朝初ม期,但是又不是自己所熟ງ悉的那个ฐ唐朝,而是叫作玉徽王朝。
即便是叶家世代经营药材生意,也没有谁就说过象鼻草也可以入药吧?对于这种来自于西域的植物,大家还真没有什么很清晰的认知。
只是叶家同宁远知府薛重进也有来往,叶炳坤本人也拜会过薛重进多次,还有厚礼相赠,一直相处甚得,不明白为什么西北官军会杀伤自己้家的队伍,还险些将叶铭置于死地?
不过叶明的精神倒是慢慢地向好恢复了,从这些丫鬟和使唤婆子的口中,他对于目前的处境倒是有了一些比较清楚的了解。
叶明觉得眼前模糊起来,有些影影绰绰的东西在晃动着,自己的五感变得,有些诡异起来,他很清楚,这就是他自己亲手研制出来的,天骄五号毒品的效果,只是没有想到自己,也有亲自享用的一天,内奸把天骄五号涂ิ在了匕首上,使得他再没有反抗的机会。
这几日间,林家小姐和自己笔墨交锋的事情,倒是传得沸沸扬扬,尤其是那ว谜语、对子和诗文已经流传了出去,定州城里面大部分人都听说了。
此事虽然没有带给叶铭太大的困扰,但是两家的大人已然是知晓了,据说林家老爷因为此时很是将小姐给训斥ม了一顿,并且下了禁足令,三个月之内不许林家小姐出门儿,这个惩罚也算是相当严厉了。
倒是叶家的二叶先生得知了此事之后,觉得有些扬眉吐气,老脸上增光不少。
毕竟,自己家儿子以前就是一纨绔嘴脸,向来是跟大姑娘小媳妇最亲密的,跟诗文什么的半点儿友好也欠奉,这一次居然转了性,还让以学问自傲的林家小姐吃了个闷亏,作为未来的公公,二叶先生觉得还是很长脸的。
女人嘛,就不要有那ว么多的要求,能够识文断字帮着夫君理好家事就行了,再要说什么企图的事情,那就是扯淡了,玉徽王朝这么เ多的男子,什么样的人才没有?也就是天后想要自己坐一坐龙椅,才会大力提拔女子入朝为官。
这种事情,切不论别人怎么想,二叶先生自己是看不惯的。
总而言之,牝鸡司晨,凤凰易位,这都不是什么天下靖平时应该出现的景象,更不要说女子想要位登九五,想要成为天下至尊了,这种想法在二叶先生看来那就是极端违反天理人伦的事情。
对于父亲所下的禁足令,林小姐自然是非常抵触的,但是不管怎么说,林老爷才是一家之主,家里面的仆人们自然不敢违逆,最多就是放放水而已,所以林小姐不得不呆在家里面,做一做手工,写写字什么的,也算是修身养性。
日子就这么เ一天一天地过着,眼看就到了七月十五中ณ元节。
中元节是道教的说法,佛教则把它称之ใ为盂兰盆节,有些地方แ则ท俗称鬼节。
故老相传,去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初ม接祖,七月半送祖的习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便祖先享用。同时,也有在写有享用人姓名的纸封中装ณ入钱纸,祭祀เ时焚烧的习俗,称为ฦ烧包。
在定州这边儿,但凡年内过世者烧新包,多是大操大办,过世一年以上者烧老包。
佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会,流传有目莲救母的故事,言有目莲僧者,法力宏大,其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
虽然这种说法同样有些无稽,但是从前代开始,玉徽王朝也照ั此仿行,除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。
叶铭还是第一次见识定州人过盂兰盆节的情形,自然兴致比较高一些。
白天的时候,身体基本上已๐经痊愈的叶铭就带着几个丫鬟仆人一块儿出去,在定州ะ城里面晃荡,其实就是为了看热闹。
叶府门前街口已经搭起了法师座和施孤台,法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制ๆ桃子、大米,施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午,各家各户就纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主ว事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的,围观者甚众,紧接着,法师敲响引钟็,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后就是施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次,这种仪式叫作放焰口。
叶铭看得津津有味儿,听小丫鬟碧桃在一边儿给他说话,提到เ放焰口的时候,叶铭就点头表示ิ了然,“唔,放焰口嘛,这个我是知道的,就是布施给那些饿死鬼什么的,好让他们老老实实的不咬为ฦ祸人间。”
“晚上还有放水灯呢,也很好看――”碧桃对叶铭说道。
所谓水灯,就