另一个与他年纪差不多的少年并没有习武，反而是身着儒衫，手捧经卷，正在向老者一脸希翼的解释着什么。原来杨门训子图所训的倒不是习武者武技，武德之类，也不是讲为将之道的为国尽忠之心。
到เ了如今的官家，重文之风日盛，寒门学子都有‘朝为ฦ田中郎，暮登天子堂’的抱负，每年汇聚京师的应考士子多达数万，所以录取人数也是一涨再涨。
就算一些民间传说夸大了她的能力，但根据《紫微斗ç数》的记载，这位骊山老母并不是仙人，只是一个ฐ修道有成，颇็通阵法的修真者罢了。
一屋子的人头一次在没有油烟的厨房里，开开心心的吃了一餐饭。匠人们尤其感动，毕竟作为朝廷勋臣世家的公子，不但不会歧视他们，还主动提出愿意扶持资助他们多研究一些便民的小工具。
一面锐意改革的他，一面又坚信老朽的儒家‘愚民’思想。在他看来，自己的理念是利民的，而老百姓是愚蠢而又分不清利弊的。他将无数理想的理念，强加在惶恐的守旧ງ的百姓身上，又不告诉他们为什么这样改？他只是传达：我为你造的路，就一定是有利于你的路，你，一定要走。
杨宗保此时想做的，是通过这个ฐ靠近灶台后窗的水源，造一个水能引动的抽油烟机。
杨宗保说到เ的正是牙伯的痛处，他轻贱孙子在疱肆厮混，此时才想到自己这工匠同样被人看不起，但这等级划分却是自古已然的定律，他也无可奈何。
因为宫廷画ฑ师，所画ฑ的都是皇家威แ仪，是无权在刻画这种皇帝ຓ和宫妃的画卷上留下印鉴的，杨宗保才会好奇的问。
杨宗保在现代只将紫微心法俗世修真的无尘境界ศ修炼到了第二层大周天，功法的自行运转相当缓慢，不过时空穿越时的能ม量还是在一点点的被炼化。这股能量虽然目前被杨宗保掌握的部ຖ分只是沧海一粟，但是既然已经开了头，杨宗保就仿佛找到เ了舒缓水流的河道一样，将这股炼化的能ม量散往全身，使得他在修炼子午养气决的进度上比同龄的孩子快出十倍不止。
杨宗保趁热打铁ກ，接着说道：“第三点实际上就是两个ฐ方面，其一当然是羊的种类不同，就算你让顺哥儿他们到集市上买的是地道的西北野生羊，但是这和那种长期躲避凶兽，度强过狼群和战马的野生羊还是有本质的差别的。另外，就是你的阅历不够，达不到เ烹饪这种真正的军中饮食的程度。”
马的缺失，同样限制的是北宋的民间商业往来，以及朝廷重要物资，如：盐，茶，粮食，关税的运输。而作为ฦ马的替代品，牛在宋朝的运输业中，起着举足轻重的地位。
正是因为ฦ军队之中ณ不断有新型的武器装备得以使用，所以杨宗保也就有信心，自己้的一些小玩意应该能够在军方得以推广，使得杨家军的战力更加强大。
杨宗保六岁开始习字之后，杨延昭认为ฦ书生误国。他日既然要战争杀敌，从小的老师自然应该是个上过战场，见过烽火，经历过血雨腥风的杀将才行。
如果这就是大宋历史，那么怎么会有自己这个子虚乌有的杨宗保？
杨宗保说道：“寇相於他们本是政敌的关系，而太君与潘贼却是私怨。原本在朝中ณ，寇相性子太过清高孤傲，并无党羽，一直处在下风。太君找潘美寻仇，却是给了他机会。虽然潘美的那些党羽不存在抄家灭族的大灾难，但是官宦世家，往往支撑着一个宗族。那些官员被贬谪，也是宗族实力的削弱，所以这股怨念可是相当强盛的。”
在恭送了杨婕妤之后，寻觅好久ื，呼延玉才在柴郡楼ä的后面的池塘边找到杨宗保。此时的杨宗保正在颇็有兴致的用鱼粮喂食池塘里的锦鲤。看着鱼儿们时而闲适游弋，时而二鲤争食，杨宗保在那里一惊一乍。
与那妇人磨叽的时间里，杨婕妤回宫的时辰步步逼近，看来是难以有一个结果了。
“宗保，就算你恨他们屡次行刺，害死你的侍女，但你总应该留แ下活口，我们才能够追查幕后主使和同党啊！”在座之ใ人的地位，以杨婕妤最为尊贵，所以训斥ม的话自然由她说出。
不过竹筷终究只是竹筷，在杨朔退出自己气势凝结的气场的时候，杨婕妤当然不可能ม神话传说般的缩地成寸，片木杀人于无形。
如此阖府丧期，小皇子本来不宜前往，但由于小皇子格外黏她，官家又想借此表达皇家对杨家的抚恤天恩。自然是让杨婕妤连同皇子，带着一些赏赐慰劳之物探府。
杨宗保似乎失去了和她说话的兴致，便转身离去，边说道：“我告诉她‘从前有一个ฐ姑娘，她的名字叫卓玛……’”
小虫子闭口不答，倒是丫鬟里年岁最大，照顾宗保最久的小兰说道：“少爷从哪里肯定巫蛊就是小菊放的呢？”