“你用一只手扶着它，然后先用舌头舔一圈”
这下妙信也不敢再耽误，害怕因为自己้的拖延而导致伤处越来越严å重。当下便赶紧加快了手上的速度。
如厕完出来在山门附近的树林里转悠了一圈，眼看也是时候回会堂了。毕竟她还没有忘记自己这次来的主要目的，若是今天再找不到搭对的师兄，可就没有下一次法会了。
“明年三月我也要入世了，你跟妙礼除了觊觎的法无师兄外，也还有其他熟识的师兄。可是我连一个ฐ认识的都没有。要是再找不到搭对的师兄，就只能自己一个ฐ人下山了”
太元朝佛教有两个ฐ独特之处，其一已经说了。而这另一个独特之处便是所有出家僧人，无论是男比丘或是女比丘尼，皆要在16๔岁时离寺行脚入世去修行5๓年，意在让僧人体会人间疾苦，明白真正的慈悲。
法无小时候就喜欢漫山遍野的转悠，到处研究各种植物动物，常常是误了饭点回去。每次只能是自己进厨房拿些面条煮了，就着只放了盐的汤水吃。后来有一次一个ฐ帮厨心疼他年纪轻轻总是吃着这寡淡的食物，于是便叫他下次有空就来寻自己，教他做一些简单的素食。这几年的经验积累下来，如今的法无也算是学了一身好厨艺。
后厨里已经没有人了，法无自顾自地走进去，熟练地找到了面条和一些素菜，然后利落的煮了两ä碗面条端了回去。
而呆在屋里的妙信见他出门后，就站起来左右看了看她所在的屋子。这屋子其实挺简陋的，只有一张床，两把扶椅，一张方桌。屋里最显眼的大概就是进屋右侧的两排大书架，上面放满了各式各样的书籍。不仅有佛教的经文，也有一些关于人文地理和一些天文医学有关的书籍。看来他涉แ猎的范围很广嘛，怪不得每次都能将辩经的法师堵得无话可说。不过妙信也就只是站在书架前粗略看了看，并不打算取出来，毕竟他们才刚认识，虽然自己้帮他治了病，他也表示不介意自己去取来看，不过她还是应该客气些才好。于是又转回了椅子上坐着等他回来。
莫约过了两刻钟，他就回来了。端着两碗热腾腾的面，妙信看到这面也猜到เ应该是重新煮的，不过只是以为是哪个好心的厨子帮他做的，也就没有多问。天地良心，这可是面前这位看起来从未沾过阳春水的师兄做的。
法无也没有多说，只是给了她筷子让她趁热吃，担心面条糊了影响她的胃口。
妙信一大早起来走了两个时辰的路，后来迷路又在寺庙里转悠了许久，来了他这里之后，还帮他“治病”辛劳了自己的手臂。正是饿得前胸贴后背的时候，拿了筷子后就赶紧吃了起来。还别ี说，味道真是不错，倒是比莲花静寺里的师父们做得还要好吃。自己寺庙里的师父对口欲不怎么计较，每日都是随便做了反正能吃就行。
妙音和妙礼每回来了启灵寺回去之后，总是要埋怨一下自家寺庙饭菜的口味，不过也无可奈何了，还能是换个寺庙咋地？妙信对此倒是没什么意见，她自己本来就随意懒散，吃什么เ都是吃，反正能果腹就行了。对此另外二人倒是常常调侃她好养活。其实她也不过是小时候在舅舅家饥一顿饱一顿，后来只要有的吃便十分感恩了，又那里会计较那ว么多。