波涛、变云无定、殃云天降、云莱仙境、愁云惨淡
三才者天地人，各有其不同变化。！
琐呐田à野新曲”“太阳出来喜洋洋”
余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。
闻花香，花下风流书生呆，不为痴情为花香．
但除了以上诸条，为英雄者，还必然以大局为ฦ重，知道可为可不为，必要时当捐生赴死，便如寒水荆轲等豪杰！“杀一是为罪，屠万是为ฦ雄。屠得九百万，即为雄中雄。”但如要屠杀上万生灵，便必是建立在为ฦ天下之大利基础上
龙之八子，名金猊，样子像狮子，喜欢烟火，它一般被装饰在香炉。
中国的龙以东方神秘主义แ的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：
龙和佛教的关系目前在学术界还有争议，一说中国的“龙王”崇拜是随佛教从印度传入的。理由是在中ณ国本土的龙崇拜中，原无龙王崇拜。在汉代之ใ前，只有”龙神”，而无“龙王”。隋唐之后，佛教信仰传入中ณ国，龙王信仰遍及中土。
虬：一般把没有生出角的小龙称为ฦ虬龙，是成长中ณ的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则ท说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为ฦ虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中ณ就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。
无私才能无惧，无私才能公正，无私才能追求真理，无私才能创造真学问，真正的学者是无私的。修身齐家治国平天下求功名的学者都是自私的假学者。他们只会编造出来假学问。他们编造学问是为了获得主流权势给与的名利，而不是为ฦ了追求真理。儒学大师都是为了自己้获得名利ำ为特权阶级服务的。真正的学者是无私的。老子说“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能ม长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”无私者才能天长地久，这是最大的私。提倡大公无私思想完全符合宇宙自然法则ท，自己做到了大公无私，所以思想和精神是永恒的，思想能永远指引人类健康发展，思想是世界ศ最伟大的思想，实践了中国传统精华文化。当代那ว些儒学大师是脱离实际的书呆子大师。
静静地笔趣阁
——欧阳锋自创武学，运用即可使全身经脉逆转，令周身诸穴道暂时尽数移位，而如在倒立时运用，即可长时间穴道移位。两法皆能使敌点穴手法失效。为ฦ杨过拜欧阳锋做义父后，由其传授。
三、蛤蟆功
——西毒欧阳锋绝学。纯系以静制ๆ动，全身涵劲蓄势，蕴力不吐，只要敌人一施攻击，立时便有猛烈无比的劲道反击出来，讲究积劲蓄力之ใ道，内功的修习艰难无比。是天下武学中的一门绝顶功夫。蛤蟆功共分四步，第一步：两ä手掌撑地，与肩同宽，双脚向后平伸，两脚尖触地，两手屈肘。此为ฦ起式。然后伸肘引体向前伸出，头向上抬起，口中ณ向外呼出一口废气，两手两脚尖皆触地不动。接上动，再屈肘引体向后，同时鼻中ณ吸进一口气如此练习一伸一缩，反复数遍。第二、三、四步的动作和呼吸之法皆与第一步相同，不同的是第一步用两手掌撑地，第二步改用五指撑地，策三步用大拇指、食指、中指撑地，第四步也是最难的一步，两手成勾手，用撑手的背部即腕部ຖ撑地。练功次数应由少渐多，不可盲目锻炼。尤其要注意呼吸之法，以免挫伤内气，留下后患
四、托梁换柱
——全金发自创擒拿手法中的一招，可在敌以腿踢来时，身形微蹲，以手在来腿的小腿上一托，将敌摔出。此招虽非精深武功，却也实用。为杨过在郭靖教武氏兄弟武功时无意中学到。
五、天罗地网势
——古墓派入门武学，为ฦ绵密无比的掌法。为杨过拜小龙女为师后，由á其传授。武学中的至高绝诣。
六、古墓派轻功
——为天下无双的绝顶轻功，飘逸轻灵，变化万方。为杨过在拜小龙女为师后，由á其传授。
七、美女拳法
——古墓派拳法，施展时身形飘逸潇洒，招式精妙凌厉，每一招皆有模仿一个美女，也可以金铃索来使用。为杨过拜小龙女为师后，由其传授。
招式：貂蝉拜月——手伸到敌方身后，以掌边斩ล落攻敌。
西施捧心——用拳攻敌心口
昭君出塞——以弹琵琶的姿势，用手指弹敌。
麻姑献寿——双手合拳抬击敌方下巴
天孙织绵——右手挥左ุ，左手送右，以掷梭织布之ใ样攻敌。
贵妃醉酒——举ะ手作斟ต酒之ใ样，用手尖攻敌头部。
则天垂廉——双掌以垂廉式削落攻敌
红玉击鼓——双臂以交互方式快击
红拂夜奔——以直入式敲击攻敌
绿珠坠楼——扑地劈削，攻敌下盘。
文姬归汉——以双掌连绵不断ษ的拍出
萍姬ภ针神——伸手指，以缝衣之样戳出
蛮腰纤纤——腰肢轻摆以避敌攻击
曹令割鼻——以手掌在自己脸前削过，格敌击面门的拳掌。
古墓幽居——右手支颐，左手