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从曾国藩出山的那ว一天起，他就有了一个长达十多年的对手——小自己一岁的洪秀全。洪秀全与其说是曾国藩正面的对手、战争的对手，还不如说是曾国藩文化的对手、人格的对手。可以说，在曾国藩顺利地进入科举ะ之前，这个破落地主的后代与洪秀全的家境和出身，在很大程度上是相同的。只不过，科举上的成败让他们的命运南辕北辙——曾国藩顺利中第，而洪秀全名落孙山。自此，二人走上了一种迥然不同的道路：曾国藩成为了既ຂ成道统的捍卫者，而洪秀全则全力破坏这个道统。从某种程度上说，洪秀全以及太平天国的出现，可以说是在正确的时间和地点，产生的一件错误的事情。洪秀全的失败，完全是因为ฦ他选择和制造的精神和文化工具的支离破碎不堪一击所造成的。与洪秀全所倚仗的那些精
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曾国藩的这一封奏疏引起了咸丰的重视，咸丰批示让吏部ຖ等细细研究，形成意见来解决这些事情。此时的咸丰对于曾国藩已算得上了解了，在他看来，这个喜欢上书的曾国藩有学问，有能ม力，也很有用，但却是一个认死理、可敬不可亲的人。也许，对待这样的人，不可不用，但又不可重用。在宫廷长大的皇帝，自小耳濡目染地学会了很多权谋之术，对于各种各样的事情和人物，也有相应的办法和策略。在年轻的咸丰看来，对付这样一个汉臣，他还是绰绰有余的。
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对于那ว些稍事奖许者，也只是做做样子，毫无实际效果。比如，"手诏以褒倭仁，未几而疏之万里之外；优旨以答苏廷魁，未几而斥为乱道之ใ流"。这都是皇上"鲜ຒ察言之ใ实意，徒饰纳谏之虚文"的表现。
的终极目标。一直到太平天国起义แ爆发，曾国藩才预感到这是一次从未有过的暴风雨，也预感到这件事将与自己้的人生发生关联。也许，这突如其来的狂飙是一个ฐ机遇吧？乱世就像一个遭受到强烈撞击的大水池，沉滓泛起，原先的秩序变得错乱。在这个ฐ时候，曾国藩还没有想到有朝一日会如东汉的班固一样投笔从戎，也从未想到เ，自己的后半生，会在硝烟弥漫的战场上度过。
理学对于人格的修炼，使得曾国藩无论是在学问上、人格上，还是在处世方法上，都跃上了一个新า的台阶。他再也不是一个简单的、只会读古书写古诗作古文的书生了。给人的印象是，进入中年之后，曾国藩从一个循规蹈矩的学子变成了一个对于自己的思想体系有着强烈自信的人，他知道自己所走的，是一条滋养身心的道路。同时，曾国藩也变得越来越喜欢跟人探讨一切潜藏之ใ"理"，他变得爱较真，爱认死理，并且遵循"理"来行动。曾国藩确立了自己的社会责任感，也确立了自己้的人生抱负。曾国藩在桐城派姚â鼐所提出的义理、考据、辞章三条传统的治学内容上，又增加了"经济"。在曾国藩看来，这四种学问缺一不可，而且"ิ经济"更为ฦ重要。所谓"经济"，就是经世济民的真正学问，就是学要有所用，对于社会，要能派得上用场。这些经世济民的学问，才是真正实现"ิ王道"的必要手段。曾国藩更清晰地明白"修身齐家治国平天下"的真正内涵，他变得更有责任，精力也更为专一集中ณ，做事也变得更趋完美——在京城的十来年间，曾国藩每年都至少要寄一百五十两白银回家，有时候还不止这个数。他先后将弟弟曾国潢、曾国荃、曾国华带到身边读书，全力尽自己้兄长的责任。在弟弟们回家应考期间，他经常写信让他们好好读书，争取功名。在曾国藩的言传身教之下，弟弟曾国荃1้848๖年科考一等，补廪膳生。与此同时，曾国藩并没有在职位上无所事事，他开始深入地调查、了解历朝历代的治乱兴衰、典章文物、学术思想和经国治民之ใ道与术，清醒地关注着鸦片战争以来日益窳败的社会现实。可以说，理学的钻研没有使曾国藩变得缥缈，相反，他变得更加脚๐踏实地，也变得更加智慧了。
七、养气：气藏丹田，修身养性。
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只怕你们太胆小，一闻谣言便慌了。
一人仓忙四山逃，一家大小泣嗷嗷。
男子纵然逃得脱，妇女难免受煎熬。
壮丁纵然逃得脱，老幼难免哭号啕。
文契纵然带着走，钱财不能ม带分毫。
衣服纵然带着走，猪牛难带一根毛。
走出门来无屋住，躲在山中北风号。
夜无被铺床板凳，日后锅甑切菜刀。
受尽辛苦破尽财，其实贼匪并未来。
只因谣言自惊慌，惹起土匪吵一场。
茶陵道州ะ遭土匪，皆因惊慌先徙走。
其余各县逃走人，多因谣言吓断魂。
我境大家要保全，切记不可听谣言。
任凭谣言风浪ฐ起，我们稳坐钓鱼船。
一家安稳不吃惊，大家太平不躲兵。
一人当事不害怕，百人心中有柄把。
本乡本土总不离，立定主ว意不改移。
地方公事齐心办，大家吃碗安乐饭。
为ฦ了使湘军们训练得法，作战有素，曾国藩写下了《操武艺》：