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“194๒9年中国人民解放军将向长江以南进军，把伟大的人民解放战争进行到底。”
这是一份动员书，是一份讨伐国民党反动派的战斗檄文，它宣布：中ณ国人民决不怜惜像蛇一样的恶人，不管蒋介石及其同伙企图玩弄何种阴谋，中国共产党人决心除恶务尽，将人民解放战争进行到底！
这篇文章以鲜明的个性，体现了毛泽东坚韧不拔的顽强意志和百折不挠的斗争精神。毛泽东的这种精神纵贯他的一生。
青少年时代的毛泽东就主ว张：自信人生二百年，会当击水三千里。此后，在他领导中ณ国革命的实践中，又进一步铸造了他的自信和顽强。毛泽东曾说：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗ç，其乐่无穷。他的这种奋斗与自信精神，升华到เ哲学理论上，便形成了毛泽东著名的斗争哲学。他认为：在充满矛盾的宇宙中，矛盾的对立和斗争是绝对的，矛盾的同一和平衡是相对的，宇宙间这种矛盾对立面的斗争，是世间事物发展的根本动力。这种顽强与自信，是毛泽东作为ฦ中国共产党第一号领ๆ袖人物的重要品格特征，并深深地影响着中国共产党及其领导的事业。
两ä年半之前，国民党、蒋介石以“统一军令”、“统一政令”为借口，凭借绝对优势的军事实力，发动了“剿匪勘乱”的反共内战。
当时，第二次世界大战刚刚结束，饱经战乱的参战国都希望世界出现一个和平局面。一些国家的共产党人已经交出武装，接受了政府的“招安”，国内外的环境都对中国共产党人不利。就连以共产党世界领袖自居的苏联，也希望中国国共两ä党“和为贵”，由蒋介石的国民党政权“统一中ณ国”。
然而，胸ถ怀大志，性格倔强，视天下为己任的毛泽东却不这样认为。他说：“蒋先生总以为‘天无二日，民无二主ว’，我就不信这个ฐ邪，偏要出两ä个太阳给他看看！”
为此，毛泽东在陕北的窑洞里告诫他的同志们：人民取得的胜利成果决不能轻易丧失，必须ี用战斗ç来保卫！
然而，历史的发展并不是一条直线，就像滔滔不绝、一泻千里的黄河，它虽然注定要流向大海ร，但毕竟在东奔的遥远路途中，还要经过无数个“九曲十八弯”。南京国民党政府在军事上惨遭失败后，不得已๐又重新祭起“和谈”这个法宝。
1949年1月3日，李宗仁尚未执掌南京“总统府”的大印，便积极展开斡旋，通过苏联驻南京外交使团，向苏联政府送交了备忘录。在这份备忘录中，李宗仁直截了当地要求苏联政府充当中国内战的调解人，支持国共两ä党进行和平谈判。1月9日，苏联政府收到了这份备忘录。次日，斯ั大林亲自致电毛泽东，全文转达了国民党政府的备忘录，并提出了苏联政府草拟的复文，征求中ณ共中央的意见。
第二次世界大战后，苏美两国开始由合作逐步转向对峙。苏联出于自身安全利益的考虑，既不愿意得罪国民党政府，又不愿意给人留下苏联与中ณ共有特殊关系的印象，更不愿让美国人再度插手中国事务。在得知美国驻中ณ国大使司徒雷登正在积极谋求国共两党之ใ间和谈的情况后，苏联政府显然不愿意反对和平谈判的建议。不过，苏方也要求国民党政府认清，这件事归根结蒂取决于中共的态度，而不取决于外国政府。于是，苏联政府在拟定的回复李宗仁方面的电文中称：“苏联政府向来主张中国国内停战，并且建立和平，但是在未表明是否同意调解之ใ前，苏联政府希望知道，对方即中共是否同意苏联承当调停人。”
但在给中共中央的建议中ณ，斯大林明确主张进行和谈。出于自身利ำ益的考虑，苏联方面竭力排斥ม美国充当调停人。电报说：“如果征询你们的意见，大致可以如此答复：”中共向来赞成中国国内和平，但中国的内战不是中共开始的，而是南京政府开始的，它应当承担战争后果的责任，中国共产党人赞成与国民党谈判，但是不要那些掀起中ณ国内战的战犯们参加。中共主张直接与国民党谈判，而不要任何外国调解者。中共特别认为这样的外国调解是不可能ม的，即它们自己้以其武装力量与海ร军参加中国内战反对中国人民解放军，因为这样的国家对于清除中国的战争不能认为ฦ是中ณ立的和客观的‘。“
来自远方แ朋友的关注，中国共产党自然十分感谢。但是，毛泽东对于电文中那ว些多少有些指手划脚๐的“意见”不屑一顾ุ。1月11日，毛泽东迅速就此作出了答复。复电称：“我们认为苏联政府对南京政府要求苏联调停中国内战的照会应作如下之答复：即苏联政府自来是，现在仍然愿意看见一个ฐ和平的、民主ว与统一的中ณ国，但是用何种方法达到เ中国的和平、民主ว与统一，这是中国人民自己的事，苏联政府根据不干涉แ他国内政的原则，未便参加中ณ国内战双方之间的调和工作。”
毛泽东明确告诉斯大林：中国革命目前已经胜利在