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妖僧西行记0่110
作者：绝色夫
字数：3679๗8
01风流上
话说大唐贞观年间，风调雨顺，五谷丰登，万国来朝，端的是派太平盛世。
日，无棣县金山寺的法明长老到江边散步，闻得江中有婴儿啼哭，仔细
看，乃见片木板随江流漂来，木板上置有襁褓婴儿，正自朝天哇哇大哭，长
老忙唤人将其救起。
婴儿啼哭不休，被长老抱在怀中ณ後，就安静下来，双乌溜溜的眼瞳牢牢的
看着长老，瞬不眨。长老心头若有所悟，检视过襁褓，就将婴儿抱入寺中抚养。
婴儿稍稍长大，法明长老替其剃度出家，取法名为玄奘。
这玄奘天资过人，四岁便能识文辨字，此後便自行翻阅寺中ณ诸般佛经，也不
须ี旁人指点，自能道出其中的佛理，金山寺的众僧异之ใ，认为ฦ其有佛门宿慧。
玄奘六七岁时，次伺奉法明长老会客，席间女善信士泣诉，言其夫君信
奉道教，自己常因敬拜佛像受到เ斥责，侍立旁的小玄奘当即便说，你其实不信
佛啊。众人皆讶之，问其缘由á，玄奘答曰，佛乃常在，礼与不礼ึ，敬与不敬，皆
不影响佛的存在，若非要礼佛敬佛才能信佛，其实是不信佛。
此言出，众人皆默然无语。
席散後，法明长老不再以寺规管束于他，任他在寺中自由自在。
忽忽十五年过去，玄奘长成丰神俊逸的青年僧人。
此时的玄奘诸般佛经精熟，金山寺年年的佛法大考，均远超同侪，他又不知
如何的，竟从经文中ณ悟出身金刚伏魔力，身气力堪比龙象，寻常十数名壮汉
合力，也远不及他力大，寺中僧人谓之曰自悟佛门神通，这名气也愈发大了。
这玄奘虽佛理精湛，却有样奇异之处，与普通僧人每日清淡茹素不同，他
喜啖酒肉。尤其是领悟出金刚力神通後，更是每饭无酒肉不欢，谓曰酒肉增气力。
法明长老闻之，只是笑，也不去管他了。
其时佛门并无禁酒肉的戒律。佛教源于天竺，天竺僧人乃是化饭度日，化到
甚麽张嘴便吃，并无挑选饮食的权利ำ，佛教东传中土後，至南北朝年间，崇信佛
法的梁武帝以帝皇之尊强令茹素า，中土佛门便默认奉行。
只是，不食荤并非佛门正式戒律，遵与不遵全凭个人。
金山寺的伙房只提供素斋，并无酒肉供应，这玄奘便每日到市坊沽酒卖肉。
他在寺中ณ地位不低，又是法明长老的亲传弟子，每月领取的衣单钱倒也不少，
他便全部用来买酒肉，恣意享用，任它酒肉穿肠而过。
这时间久ื，无棣县中便多了条童谣：饮酒吃肉江流僧，大力神通花和尚。
大力神通是顾名思义，花和尚之花，非但是指行事风流不羁，亦是指仪表俊
俏花儿般漂亮。
金山寺山门的左侧，有片数亩大小的松林，乃是干僧人休憩á和论经的惯
常去处。
这日午後，十余名僧人坐于松荫下，讲经参禅，谈说奥妙。
近闻天竺新传佛理，曰大乘๖佛法，言切众生，皆有佛性，皆当作佛，即
心是佛。此乃大善，日後我等传扬佛教，只需教晓众生持咒诵经，众生成佛可期，
人间即极乐世界可期也。不知金山寺的诸位师兄对此有何见解？
说话的是名脸泛红光的胖大僧人，番佛理说下来，顾盼四方แ，肥脸上满
是得色。
众僧人从未听闻过大乘佛法，听其吹嘘เ得惊人，时竟无人辩驳。
默然了片刻๑，个清朗声音淡淡的说道：众生是否皆有佛性，小僧不敢贸
然说道。然而，佛性於我等来说，如同矿中有金，金被尘沙包裹，不过是凡石
而已，须将沙砾磨砺去尽，方能ม显金成器，我等修行精进，无非是磨砺本心，修
断被无明覆盖之本性。
那清朗声音顿了顿，冷冷的下了定论：本心不经磨砺，妄想持咒诵经即可
成佛，不过是场镜花水月，此乃异端邪ิ说也。
众僧皆转头看去，只见说话的是名青年僧人，身月白僧衣，盘膝靠坐在
棵青松下，身材略显高瘦，眉目清俊，脸上并无多少表情，对眸子就那样静
静的瞧着众僧，竟是显得幽深无比，正是金山寺的玄奘。
你，你那胖大僧人呼的站了起来，脸色涨红如滴血，抬手戟指着玄
奘，肥厚的嘴唇哆嗦个不停，时却不知道该说什麽。
他法名胜航，乃是无棣县座小寺庙的主持，最近通过些路子获知天竺的