转包商在一些重工业的分支体系中茁壮成长，成为ฦ自己的老板是他们深埋在心底的最大梦想。而在乡村，能够在自己家里工作生产是最理想的方แ式，人们不习惯提着饭盒，或者去自助餐厅，到เ了中午，他们更喜欢让贤内助把刚ธ做好的热气腾腾的午饭端过来吃。而且老板们还设了栅栏，当任务紧急老板决定免去吃饭和午休时间的时候，就会把这种护栏围起来，以防止工人偷偷溜回家（1827年发生在鲁昂的霍尔姆事件）。这种家庭经济就成了乡村经济生活的主体。法国的产业化进程必须ี要慎重考虑这些社会现实。把工厂设在乡村，那里有丰ถ富的人力资源，而家庭可以作为一个整体得到雇用，再作为一个单元来支付工资；在纺织工ื厂中，男x纺织工人起主要的作用，他的妻子作为他的助手，还可以监督儿子的工作。这样工厂管理的问题就迎刃而解了。
或者，就像马克？吉伦纳德所说的，到19世纪中叶，上层阶级与中上层阶级已๐经非常接近了，两者之间的社ุ会差异r益缩小了。“上层阶级调整了自身的形象以接受中产阶级的道德标准。他们变得更严肃、更虔诚，也更加热爱家庭和更有责任心。”
同时中产阶级男ç子和妇女生活的物质条件也正在以增大两x劳动区别的方式在改变。农场主、制ๆ造商、商人和专业人员能通过x别来强调家庭中ณ不同成员的不同责任的思想来认识他们生活中物质条件的变化。我们以18๖世纪末伯明翰的店主卡德伯里一家为ฦ例。出生在西部ຖ农村的理查德？塔珀？卡德伯里跟一个ฐ布商当徒弟。他来自公谊会家庭，而公谊会是一个遍布全国的紧密的宗教、经济和社会关系网。他的学徒生涯是在格沃斯特度过的，而作为一个熟练工的r子则是在伦敦；然后，他找到了一个在伯明翰当绸布商的机会，1794年他在那里安了家。除了为他的学徒生活付费和把他介绍给所到之处的公谊会社区之ใ外，他父亲还为ฦ他的小买卖提供了足够的资本。在1800年理查德和妻子伊丽ษ莎白以及他迅速扩大的家庭一起搬到了他在布尔街购买的商店的楼上，那是伯明翰的主g道。在那个ฐ时候，中产阶级住在他们经营场所的楼上或者旁边是很普遍的。铁器制造商就住在市场的边上，律师在自己้的房子里开办事务所，而小店主ว就住在商店的楼上。只有非常富有的中上层阶级才会渴望一座独立于家庭企业之ใ外的房子。
那些生活更加可怜的人几乎没有留下讲述他们私人生活故事的东西。除了1747年之外，17๕94年、180่4年和1814๒年的死亡率是最高的。在充满危机的年份，自杀的人数也是最多的。在17๕89年至180่1年之间，这个数字在不断地上升，到1812年达到了最高点。在拿破仑时期，巴黎每年有150人自杀，而几乎ๆ所有的人的自杀方式都选择了跳入塞纳河。在自杀的人之中，男x是女x的三倍。毫无疑ທ问，这是因为天主教教义的禁条对妇女更有约束力。巴黎的自杀者并不是那ว些想在首都结束他们不幸时光的无业游民，他们只是落魄的人，看到เ生存状况会变得更差ๆ，因此承受不了而已๐。他们留下的只有身上穿的衣服和能让亲戚、朋友和邻居来辨认尸体的证明物。实际上，我们对于他们的内心情感并不了解，只知道他们宁愿死在塞纳河的泥水中也不愿意去继续奋斗ç。
找到了自身真实身份的英国中产阶级在这种新的家庭观念的发展中发挥了关键x的作用。这种观念也从中产阶级传到了工人阶级那里，但是工人阶级是以自己的方式和自己的目的来接受这种观念的。同时，绅士们发展了更私人化的社会生活风格，并把他们的城堡变成了乡间别墅。从保育室到花园，家的快乐都在“家庭天使”的翅膀下洋溢。
通常，这些家庭内部的分歧是秘密进行的，外界唯一的见证人是公证人员，因为ฦ在家庭成员对财产分配出现重大分歧时，他们往往会请公证人作仲裁é人。公证员在仲裁时面临的压力很大，尤其在乡村地区，因为财产的多少往往是一个家庭生存的关键所在。在热沃当，许多小孩认为他们作为父亲主要继承人的权利被剥夺了，而捍卫自己้这一特权的事情越来越普遍。到了19世纪末，这些小孩已经学会走上法庭而不再采取那种愚昧粗暴的报复办法来维护自己的权利了。他们这种在公共场合大肆宣扬家庭秘密的行为，正是一个家庭的传统意义逐步走向衰败的标志。
家庭把企业倒闭视为ฦ悲剧，在企业和商人之中，破产可以使一个家庭名誉扫地，倾家荡产。然而，随着法律的完善，私人财产与集体财产之ใ间的区分越来越明显。有限公司排挤掉合伙企业，因此，家庭对财产的分流不会再受到由于破产而导致的危害。不过，一些传统的家庭还是坚持旧式的组织管理模式。这样的家庭在第一次世界ศ大战和第二次世界大战期间度过了一段艰难的时期，因为世界ศ局势异常混乱，一些毫无能力的继承人很容易在短短的几年时间内就挥霍掉整个家族积累了数代的财产。
金钱问题经常破坏我们的r常生活。两口子经常因为家庭经济预算弄得面红耳赤。妻子掌管着家庭财务，被称为家中的“财政大臣”。因为在经济上完全依靠丈夫，所以妻子有时不得不隐瞒家中ณ真实的财政状况。因此金融事项ำ常常引发争端。亨利？