也是这一天花闲才知道她是在十月初九日出生的。她在花家这一辈中ณ排行第九。她暗自慨叹，还真是跟“九”有缘。
她记得最后的晕厥。
或许沉浸在悲伤中ณ的人们容易产生错觉，她掉转头看向那个荒芜的土丘，想起了一个有点让人颤栗的传说。传说这个小土丘上有点邪气的神秘。以前有一个ฐ老头试图将其开垦为耕地，想将他的老黄牛赶上去，结果老黄牛非常抵触，二者僵持了很久，老黄牛抵死反抗。老头儿死拉硬拽的把那勤勤恳恳的老黄牛赶上土丘，结果他们刚刚ธ站爬上去，老牛便狂奔下来，跑掉了。老头受了一惊，慌慌张张跑下土丘，追他的宝贝老牛去了。后来，听说老头夜里做了一个梦，梦到有人跟他兴师问罪，一年不到，老头便一命呜呼。从此，再没有人敢打这小土丘的主意。
在杨笑死皮赖脸兼威逼利诱下，花闲只得充当了一次伴娘。年纪一大把，还被拉来作伴娘，花闲想杨笑肯定是存心的，就是要刺激她还嫁不出去。罢罢罢，看在今天这样的大好日子，花闲只得大姐肚里能ม撑船，装装吧。
走了大概有三四分钟的样子，大家伙到เ了供应祖宗牌位的大殿。殿中点着长明灯，灯是古铜色的，应该是青铜制品。灯座是一个龙头，张扬恣意。龙嘴中吐着悠悠火苗，有一种亘古的味道。花闲不由而生一种敬畏。祠堂，这个在二十一世纪几乎ๆ已经不复存在的词汇，自有它长存千年的魅力。祠堂应该是生命传承的一种物质载体。大多数的生命体或许是平凡的，可是这些生命体汇聚在一个ฐ家庭中，家庭慢慢繁衍而成家族，个人责任扩展至家族命运，让人油然而生振兴家族的浩然正气。花闲心中ณ默默认可，中国古老文化中是有着许多让人虔诚信仰的东西的。
一群人跪拜祖先，行祭祖大礼。
礼毕，花德先代表族人向祖宗报告这一家族大事，请求祖宗庇佑。
“既然重生仍为花家人，又阴差阳错被认定为担任族中大任者，花闲在此也真诚祈่求祖宗保佑”，心中的话不自觉间脱口而出，花闲吓了一跳，如此寂静的祠堂大殿，任何一点动静都会听的清清楚楚，更何况是一个ฐ满月小儿口吐人言。不安中ณ却并没有等来大的动静，只是，很多人还是目瞪口呆。这个小女娃子对着祖宗牌位牙牙而语，小身子还不停的动来动去，两ä颗乌黑的眼珠盯着牌位，若有所思。谁也不明白这个小家伙在干什么，只是觉得如此肃穆的场合，她在此反而有些滑稽。花德先并没有把花闲的动作看成是小婴儿的本能反映。冥冥之中ณ，他觉得这个小婴儿想要表达一种深意。或许她幼小的生命已๐经能够感应到เ这个地方的意义แ？看着怀里的她蠢蠢欲动，嘴巴兀自动个不停，心中ณ大惊，大喜。花德先再对着祖宗行了个大礼“多谢祖先降福！”
从祠堂回到村子。全村的人都聚集到族长家里，烹羊宰牛，一片喜气。明天是小花闲出嫁的日子。
这个时代，童养媳多是一些大家庭从贫苦人家的孩子里买回去从小当丫头照ั顾少主子的，还有的是冲喜之用。像花家和颜家是方圆几百里内的百年世家，因为ฦ身处乱世，行事刻意低调，但这样自小结成儿女亲家，自然非俗称的“童养媳”能ม够相提并论。按照风俗，在满月这一天，在女家大摆宴席，为ฦ女娃庆祝满月，也向双方亲朋广而告之，明日便是正式大喜的日子。
一天，就这样热热闹闹过去了。
满月，生之伊始的重大标志性日子。
祠堂，逝去之魂形而上的寄托之ใ地。
花闲心中忽生一种前所未有的踏实安定之感。寻寻觅觅，到เ底皈依何处？人自出生那天开始，便已走在通向死亡的路上。生与死，不过是生命轮回的本真样态，即便生死之际总有至亲之ใ人的痛，生有**的痛，死有心灵的痛。然，生——痛着并快乐着，死——痛了却是重生的开始。
人生得意须尽欢，何必总难忘前川ษ？
无所谓生，无所谓死。
生生死死，何必介怀。
隆冬时节，最是闲时。曾经，这是一年中最奢侈的季节，万物无声，萧瑟却暗藏生机。花闲对自己未来的每一个成长的日子都充满了期待。
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