在刚决定出来挑战高手，寻求突破开始，李玄就决定了自己的行程路线，第一天自己的目的地是通安镇，因为自己้还没有完全的信心，挑战除了外公外剩下的三大宗师，尽管武学比起修真差了一点，但武学也还是有自己้的可取之ใ处的，夫尺有所短寸有所长，物有所不足，人有所有余，没有那一种东西是没有一点长出的，须知条条大道通罗马，不管那一种修炼到最后都有可能ม殊途同归，只不过用的时间长短不同罢了，只有知己知彼才能ม百战不殆。所以李玄决定先挑战一些宗师外的高手，练练手，到熟悉了武林的大多数攻击方แ式后在去挑战三大宗师，只有这样才有可能在挑战后保命，李玄知道命比修为更重要，如果命没了，就是拥有了再高的修为自己้也没有运用的可能，一切都变成了镜中花，水中ณ月。
但直觉告诉李玄，九州肯定有修真者，而且数量决不会少。所以李玄迫切希望强大，以应对将来的变故，想在自己出与瓶颈，结合南风对《长生诀》的修炼经验和李玄自己的看法，得到的结论是金丹的瓶颈必须ี在巨大的压力下才能ม突破，而南风当年的突破时因为ฦ巨大的心理压力，而现在的情况是这种情况对李玄来说显然是行不通的，李玄必须ี通过战斗ç压力突破，而且这个ฐ对手必须是个过李玄的高手，本来南风可以成为人选的，但谁让李玄是南风的外孙呢！南风有如何真的向自己้的孙子下杀手，如果不下杀手根本就无法对李玄形成突破的压力。
江南群雄，分为两ä大派系，即刘ถ福通和徐寿辉的红军系，以及张士诚、方国珍的非红军系。红军系又分东西两派，东派名义上以“小明王”韩林儿为ฦ其主，实由刘福通掌握，郭子兴、朱元璋这一支其实就是东派红军系，在淮水流域四处闯荡。西派红军包括徐寿辉、陈友谅以及日后割据四川的明玉珍，他们的活动地点主ว要是汉水流域。“红军”之ใ间，平时互相争得你死我活，所以，张士诚打刘ถ福通（又是从开封被赶跑出来的败寇），可称是天经地义之事。而且，张士诚和元朝的关系也很好玩，起事当年他就受朝廷“招安”，还弄了个ฐ官做。但当元廷要他出兵去打濠州等地红巾军时，老张怕吃亏，推托不去，而是径直占了高邮当起自封的王爷来。脱脱丞相大军百万来攻，张士诚差点就被抓住碎刀凌迟。时来运转后，他改平江为隆平郡，开弘文馆，招贤纳士，提前干起“贤德”帝王的营生。后来受苗军杨完者部的打击和朱元璋的挤兑，老张又接受元朝江浙行省右丞相达识帖木儿的“劝告”，再次投降元朝，当起大元的“太尉”来。扯虎皮做大旗，老张在几年间据地两ä千余里，北逾江淮，西至濠泗，东达至海，南连江浙，俨然江南一国。再往后，张士诚要当真王爷，元朝不答应，老张就自立为“吴王”，和元朝基本闹翻，连粮食也不往大都运送了。
李玄知道四方แ势力中ณ最弱的无疑是自己方面。虽然吴国经济是四国中ณ最繁荣的，但在这里打仗考的是高手数量，尤其是先天以上的高手。须知四大诸侯中蒙古人的佛门分支无数，尤其是密宗的宗主幻日法王的无相磐若功鲜ຒ有敌手，可以说他是四大宗师中ณ最强的，更兼传说中ณ的四大奇书六大神功中的《战神图录》在蒙古人手中，可也说蒙古人仍然高手无数。
李玄进了御书房，就躬身向张士诚请安。张士诚正坐靠北墙的御案上在批改奏折，御桌的两边各有两个ฐ书架，书架上全是张士诚所能收集的武林各派武学秘籍。张士诚很奇怪往日，就是自己้想带儿子来，儿子也非常不情愿，今天竟主动来了，这很令他奇怪，于是就问道：“风儿，今天怎么主动来御书房了，不是有事吧！”
李玄道：“孩儿，决定近期就开始练武，今天来是想拿一些武学秘籍，先看看，为修炼做准备。”
张士诚听到儿子要练武分外高兴，就说；“好！不愧是我张士诚的儿子，这里的书架上的武功秘籍你随便挑，我自给你一个ฐ月时间，一个ฐ月后，我让你外公开始教你武功。”
李玄忙回道：“谢谢父王。”
张士诚道：“咱们父子之间还客气什么。”
大概是在修真界呆的太久了，而修真界的正道门派，最重辈分礼节，自己已经养成了一种习惯，父亲已๐经说过很多次了，自己就是改不了客气的习惯。于是，李玄就到书架上挑秘籍，毕竟李玄曾是修真界的无敌高手，虽然今天以不同以前，但眼里还在，经过一个时辰的筛选，最终李玄挑了两种武学，一种被写在羊皮上是明教的正派绝学《乾ດ坤大挪移》，而另一种，外边包一层羊皮，在羊皮上写着《炙阳功》，李玄知道这是传说中ณ外公练得绝学，和《乾坤大挪移》一样是传说中的六大神功之一。打开羊皮，里边是一种似皮非皮似帛非帛的不知名材料é，只见上边只有几幅图和和小的注解，但也没几个字，但通过这些字，李玄就现《炙阳功》就是传说中ณ的四大奇书中ณ的《长生诀》。而且李玄现这几幅图竟然描绘的是一种令李玄这个修真界高手都震惊的功法，这种功法竟然比自己天玄宗的玄天诀还要高几个等级，这不得不让李玄震惊，一个世俗世界竟有这么高阶的功法。难道这个世界也有修真者？这不得不让李玄怀疑。
张士诚见李玄拿着那个记录《长生诀》的帛卷呆