在日耳曼海ร的咆哮声中登上了英国的荒凉海岸。
又道貌岸然，有资格当一名修道院**，
一边吵吵嚷嚷发出不满的哼叫。
《古文尚书》、
再也引不起新的兴趣了。”——
《艾文荷》之ใ后，才对司各特的历史**说发出了由衷的赞美；也毫不奇怪，**说发表后立即不胫而走，**了司各特最畅销的一本书，人们谈到司各特时，都会把
俄底修斯给安排在一边参加宴会；
王子还下令给了他一张**架式的*โ*桌子，
一个ฐ更不体面的座位……
《奥德赛》第二十卷
艾默*โ*老已利用休息的机会，**了*โ*马穿的斗篷，换了一件衣料更贵重的**袍，外面**了绣***โ*致的披风。手指上除了标明他在教会中ณ的尊贵身份的图章金指环以外，他还不顾ุ教规，戴了好几只宝石戒指；他的鞋子是用西班牙输入的最细的皮革做的；他的胡须按照他的修会所允许的程度，修剪得*โ*巧玲戏；他那薙发的头顶ะ则藏在绣满*โ*致**纹的红**โ**帽下。
圣殿**士的装束也换过了，他虽然没戴那么多珠宝，但衣服同样豪华，外表也比他的同伴神气得多。他的锁子甲上衣换**了镶皮**的深紫**绸短袄，外面**一件纯白**大褶裥*โ*袍。**袍肩上仍用黑丝绒镶着他的*โ*士团的八角十字架。但那顶高帽子不再压在他的眉**上，帽檐下**出了一圈又短又浓的鬈发，这些乌油油的墨黑头发，与他晒得黑不溜秋的皮肤显得很相称。他的举止神态也许本来算得上风度翩翩、英俊威武，可惜由于手握不可抗柜的权力，他养**โ了骄横跋扈的作风，以致这*โ*了他压倒一切的特征。
这两个贵人后面跟着他们各自的随从，稍远一些则ท是保持着谦恭距离的他们的向导；这个人除了朝圣者的一般装束，没有任何引人注目的地方แ。一件**呢黑外**或大氅裹住了他的全身，它的式样有些像现代轻**โ兵的所谓斯拉夫式披风，肩上也有两片翼子遮盖着手臂。他光着脚，**糙的鞋子用皮带*在脚上；阔边的帽子给脸部投下了一层**影，帽边上缝着一排海扇壳；他拄着一根****โ的手杖，它底部包了铁，顶端缚着一枝棕榈叶——这便是朝圣者的全部眼饰[注]ຓ。他**心翼翼地跟在这队人后面，走进了大厅，发现xiamiaທn那张餐桌已๐挤满了塞德里克的仆人和宾客们的随从，于是退到旁้边一张**凳上坐下，**凳紧靠大壁炉，几乎就在它xiamian；他似乎在烤**衣服，一边等待别人退席，餐桌出现空位子，或者管*โ*出于好心，给他选择的边座另外送些食物——
[注]这里的朝圣者是专指上圣地耶路撒冷朝拜的基督徒。海扇壳被他们看作圣物，在上面画了圣母马利亚和耶稣等图像，作为护身符系在帽上。朝圣者离开圣地时得携带一支祝圣过的棕榈叶，把它带回本国，放在自己的教区教堂的祭台上。
塞德里克站起身来，**出殷勤待客的庄严神态，从他那块高出地面的土坛上下来，朝前走了三步，然后站在那里，等待客人们过来。
“很对不起，”他说，“尊敬的院*โ*，我的誓言束缚了我，在我祖先的这块地方，我不能再向前走了，尽管**迎接的是您和这位勇敢的圣殿*โ*士那样的客人。但是我的管**已向您说明了我这种貌似不恭敬的行为的原因。还有，我希望您能原谅我用我的本族语言与您谈话，如果您懂ฦ得它，请您也用这种语言回答我；如果不，我对诺曼语也有所了解，可以明白您的意思。”
“誓言是不能违背的，”院**答道，“可敬的庄园主先生，或者不如说，可敬的乡绅先生，虽然这称呼已๐太古老了。誓言是把我们与天国联系在一起的纽带——一种把祭品拴在祭台上的绳子，因此正如我以前所说，它是不能ม**的，不能违背的，除非我们神圣的教会作出相反的决定。至于语言，我很乐于听到我尊敬的祖母希尔达·米德尔海姆使用过的语言，她是带着圣洁的灵**去世的，也许我可以不揣冒昧地说，她与她那位光辉的同名者惠特比的圣希尔达[注]ຓ只是稍差一筹而已๐——愿上帝保佑她的在天之灵！”——
[注]ຓ惠特比的希尔达（6๔14—68๖0），英国的基督教**教士，曾创น建惠特比修道院等，死后被尊为圣徒。
**老讲完了这一番意在调和气氛的高论之后，他的同伴也简单扼要地说道：“我一向xx语，这是理查王和他的贵族的语言；但是我懂得英语，可以跟这个国**的本地人互相**谈。”
塞德里克向讲话人发出了急遽而厌烦的一瞥，这是他每逢听到把两个敌对民族作比较时，往往会有的表现；但是想到作为主人的责任，他克制了怒气的进一步发展，摆了摆手，请他的客人在两ä把比他的座位略๓低，然而紧挨着他的椅子上坐下，然后做了个手势，表示ิ晚餐可以端上桌子了。
仆人们为执行他的命令匆匆走了，这时他的眼睛发现了放猎人葛四，后者正与他的伙伴汪八走进大厅。“叫这些游**的**蛋马上来见我，”撒克逊人不耐烦地说。两个罪犯来到了土台前面