勒格红卫咕噜了一句：“头人的藏獒，剥削阶级的走狗，终于该死了。”
桑杰康珠烧好了奶茶，又找到木碗，给勒格红卫倒了一碗，给自己倒了一碗。喝完了，她又续上，然后去门口把狗食盆拿了进来，倒上奶茶，招呼守在门口的地狱食肉魔。地狱食肉魔进来了，看到เ狗食盆里冒着热气，就卧下来守着，想等凉了再喝。勒格红卫打着哈欠，朝着毡铺上摞起的被子靠了过去。桑杰康珠赶快把尼玛和达娃抓进了怀抱，匆匆出去了。
只有一只藏獒没有睡，那ว就是西结古草原的獒王冈日森格。它彻夜都在想象着黎明后的打斗，想象着上阿妈獒王、那只黄色多于黑色的巨型铁包金公獒会如何扑咬，想象着对方那双深藏在长毛里的红玛瑙石一样的眼睛里蕴藏着如何深奥的内容。后来它又想到เ了自己，它老了，已经不是一个打斗的好手猛将了。它为自己的老迈惭愧着，觉得自己实在对不起西结古草原的人和领地狗，还需要它挺身而出的时候，它怎么就老了呢？
天已经黑了，夜色中的桑杰康珠在黑脸汉子的眼里就像一只藏獒。他看得见她，因为ฦ他是用心看的，当一个男人用心看一个女人的时候，黑夜就不起作用了。他骑着马在草浪之中沙沙穿行，理解他的赤骝马四蹄轻盈得如同腾云驾雾，地狱食肉魔更不用说了，连微小的哈气声都没有发出来。更何况风是逆向的，桑杰康珠只要看不见形迹，也就听不到声音。
出了贡吧绕赛家，父亲牵着马朝西结古寺走去。他想这会儿铁棒喇嘛藏扎西正望眼欲穿地等着他，而他带给西结古寺的却只是一个坏透了的消เ息，而不是什么可以战胜多猕藏獒的了不起的藏吧拉索罗和它的伙伴，心里就非常难受，步履越来越滞重了。
多猕骑手拉着马站了一堆，他们低着头弯着腰，面对一群喇嘛ใ谦卑而小声地说：“麦书记呢？我们来接他，就像寺庙之佛和旷野之神都知道的，多猕草原是整个青果阿妈草原的中心，麦书记应该回去，藏吧拉索罗更应该回去。”在多猕骑手的身边，立着二十只多猕藏獒，个个都是壮硕伟岸的大家伙，它们低着头一声不吭，好像主人的谦卑感染了它们，它们也只好装模做样地谦卑一下。
包括曾经是饮血王党项ำ罗刹้的多吉来吧。
远远地去了，多吉来吧，到距离西结古草原一千二百多公里的西宁城里去了。多吉来吧可爱的妻子大黑獒果日照例追撵着汽车，一直追出了狼道峡。
杨志军：《藏獒3๑》的初稿是26万字，二稿是34万字，三稿改到37๕万字，四稿是33万字，最后定稿是27万。这样改来改去，就是为了不重复，有新า意，对得起读者的期待，至于做到เ了没有，那要看读者怎么评价。什么事情都是越有经验越好，唯独创น作不然，经验越少越有可能写出好作品。对一个作家来说，要紧的不是记住经验，而是抛弃经验，从零开始。
散散乱乱ກ的上阿妈骑手和领ๆ地狗群朝一起聚拢着，一夜的平静之ใ后，他们又显得精神抖擞了。新的獒王已๐经产生，是上阿妈骑手的头吧俄秋珠指定的，是一只身似铁塔的灰獒，有一对玉蓝色的眼睛，名字叫恩宝丹真，就是蓝色明王的意思。
东结古领地狗也都剑拔弩张，它们的獒王大金獒昭戈望着打斗场上死去的三只东结古藏獒，悲愤地炸起浑身的獒毛，从胸ถ腔里发出阵阵呼噜声。
如果不是丹增活佛和父亲出现在地平线上，打斗已经开始了。
西结古骑手的头班玛多吉首先看到了从地平线上走来的丹增活佛和父亲以及赭石一样通体焰火的美旺雄怒，纵马跑了过来。他跳下马说：“回去吧丹增活佛，这里不是你来的地方，现在已经不比从前了，他们不会听你的。”丹增活佛说：“我知道他们不会听我的，但是佛不能不存在，我来了，怙主菩萨就来了，汉扎西也就不会到处找我了。”
班玛多吉说：“你会引火烧身的，大家都知道，麦书记把藏吧拉索罗带到西结古寺交给了你。”丹增活佛说：“引火烧身好啊，那样就升天就涅槃了。”班玛多吉“啊”了一声：“活佛你怎么这么说？”
丹增活佛爬下马背，把缰绳交给了父亲，自己径直走向打斗场。
草原上的藏獒跟草原人一样，对穿着紫ใ红袈裟的僧人充满了尊敬，更何况面前这位僧人还用一件达喀穆大披风证明了自己在喇嘛堆里的尊崇地位。藏獒们纷纷摇起了尾吧，随着丹ล增活佛的手势，听话地后退了几步。
丹ล增活佛大声念起了密宗祖师莲花生大师具力咒：“唵阿吽啵咂日咕如呗嘛ใ咝嘀。”一连几遍，又旋转着身子，声音朗朗地问道：“哪一只藏獒还要打呢？过来跟我打。”在场的三群领ๆ地狗鸦雀无声，所有藏獒的眼睛都明晃晃地望着他，流溢着和平的光亮。丹增活佛抬起了头，目光灼人地望着来自上阿妈、东结古、西结古草原的三方骑手，声音严å厉地问道：“哪一个骑手还要打？过来跟我打。”
所有骑在马上的骑手，都已๐经滚鞍下马，包括上阿妈骑手的头吧俄秋珠，包括东结古骑手的头颜帕嘉。他们和藏獒一样，对丹增活佛毕恭毕敬。但藏獒恭敬是诚实的，人却不尽相同，大部分骑手出于他们至死不改的信仰，有一些骑手却仅仅因为习惯。习惯让他们滚鞍下马，却不