这不是与现在阻抑革新的人的话，丝毫无异么เ？后来又在《北史》〔4〕里看见记周静帝的司马后的话：“后性尤妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，先在宫中，帝于仁寿宫见而悦之，因得幸。后伺帝听朝，阴杀之。上大怒，单骑从苑中出，不由径路，入山谷间三十余里；高颎杨素等追及，扣马谏，帝ຓ太息曰，‘吾贵为ฦ天子，不得自由。’”
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我们中国人，决不能被洋货的什么主ว义แ引动，有抹杀他扑灭他的力量。军国民主ว义么，我们何尝会同别人打仗；无抵抗主义么，我们却是主战参战〔4〕的；自由主ว义么เ，我们连发表思想都要犯罪，讲几句话也为难；人道主ว义么，我们人身还可以买卖呢。
甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。
〔2〕满清王公大臣指清朝端王载漪、协办大学士刚ธ毅等人。他们都是清朝王公大臣中ณ的顽固分子。戊ຘ戌变法失败后，以慈禧太后为首的顽固派想废黜光绪帝ຓ，立载漪的儿子溥躇为帝位继承人，但遭到各国驻华公使的反对。他们便“赞助”义和团，提倡打拳，企图利ำ用正在兴起的义和团对付外国势力。
于是乎要从“世界ศ人”中挤出。
倘说：中国的国粹，特别而且好；又何以现在糟到เ如此情形，新派摇头，旧派也叹气。
捣乱得更凶的，是一位神童做的《三千大千世界图说》〔4〕。他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，乱ກ作一团，又密密的插入鬼话。他说能ม看见天上地下的情形，他看见的“地球星”虽与我们所晓得的无甚出入，一到เ别的星系，可是五花八门了。因为他有天眼通〔5๓〕，所以本领在科学家之上。他先说道——
因为我们中ณ国所多的是孩子之ใ父，所以以后是只要“人”之父！
“你有智识么？”朗翁脸上毫无表情的问。
这种惭愧，往往成为我的怀疑人类的头上的一滴冷水，这于我是有损的。
流动而且歌吟的云…兵们拍手了，在接吻的时候。兵们又拍手了，又在接吻的时候。
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〔2〕山东问题第一次世界ศ大战结束后，帝国主义国家于一九一九年一月召开分赃的“吧黎和会”中国虽作为战胜国被邀参加，但会议在英、美、法等帝ຓ国主ว义操纵下，公然决议将战败的德国根据一八九八年中德《胶澳租界条约》在我国山东攫取的各种特权，完全让与日本，而北洋政府竟准备在和约上签字。消息传来，举国愤怒。北京学生在五月四日首先罢课，集会游行，反对吧黎和会决议，要求惩办亲日派官僚。北京学生的这次斗争，成为伟大的五四运动的开端。
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〔2〕《晨报副刊》《晨报》，研究系（梁启超、汤化龙等组织的政治团体）的机关报，一九一六年八月十五日创刊于北京，原名《晨钟报》，一九一八年十二月改名《晨报》。它的第七版刊登学术论文及文艺作品，一九二一年十月十二日起改成单张出版，名为《晨报副镌》。《晨报》在政治上拥护北洋政府，但它的副刊â在进步力量的推动下，一个时期内却是赞助新า文化运动的重要期刊之一，自一九二一年秋至一九二四年冬约三年间，由孙伏园编辑，作者经常为该刊â写稿。〔3๑〕式芬先生的杂感指一九二二年二月四日《晨报副刊》第三版“杂感”栏刊登的式芬的《〈评尝试集〉匡谬》。该文列举了胡先骕《评尝试集》一文中四个论点，逐个加以批驳。〔4〕《学衡》月刊，一九二二年一月创刊于南京，吴宓主编。主要撰稿人有梅光迪、胡先骕等。他们标榜“昌明国粹、融化新知；以中正之ใ眼光，行批评之职事”（见《学衡》杂志简章），实际是宣传复古主ว义和折中主义，反对新文化运动。