“…必秦国所生然后可，则是夜光之ใ璧，不饰朝廷；
“…雄虺九首，儵忽焉在？何所不死，长人何守？
“执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止；道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
“…帝曰：畴咨若时，登庸。放齐曰：胤子朱，启明。帝ຓ曰：吁！嚚讼，可乎？帝曰：畴咨若予采？驩兜曰：都！共工ื，方鸠僝工。帝曰：吁！静言庸违，象恭，滔天！帝ຓ曰：咨，四岳！汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩é浩滔天，下民其咨。有能，俾乂。佥曰：于，鲧哉！帝曰：吁，咈哉！方命，圮族。岳曰：异哉！试可，乃已๐。
连属文字，亦谓之文。而其兴盛，盖亦由á巫史乎。巫以记神事，更进，则史以记人事也，然尚以上告于天；翻今之《易》与《书》，间能ม得其仿佛。至于上古实状，则ท荒漠不可考，君长之名，且难审知，世以天皇地皇人皇为三皇〔7๕〕者，列三才开始之ใ序，继以有巢燧人〔8〕伏羲神农者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。降及轩辕，遂多传说，逮于虞夏，乃有箸于简策之文传于今。
“鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已就，横绝四海。横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”
《房中乐่》〔7๕〕始于周，以乐祖先。汉初，高帝姬唐山夫人作乐词，以从帝所好，亦楚声。至孝惠二年（前一九三）使乐府令夏侯宽备其箫管，更名《安世乐่》，凡十六章，今录其二：
“丰草夢，女罗施。善何如，谁能回？大莫大，成教德；长莫长，被无极。”
“都荔遂芳，窅窊桂华。孝奏天仪，若日月光。乘๖玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道随世，我署文章。”
又以沛宫为原庙，令歌儿吹习高帝ຓ《大风》之歌，遂用百二十人为ฦ常员。文景相嗣，礼ึ官肄之。楚声之在汉宫，其见重如此，故后来帝王仓卒言志，概用其声，而武帝ຓ词华，实为ฦ独绝。当其行幸河东，祠后土，顾视帝京，忻然中ณ流，与群臣醼饮，自作《秋风辞》〔8〕，缠绵流丽，虽词人不能过也：
“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中ณ流兮扬素า波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。”
降及少帝〔9๗〕，将为董卓所酖，与妻唐姬别ี，悲歌云：“天道易兮我何艰，弃万乘兮退守藩。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！”唐姬歌曰：“皇天崩兮后土颓，身为帝兮命夭摧。死生路异兮从此乖，奈我茕独兮中ณ心哀！”虽临ภ危抒愤，词意浅露，而其体式，亦皆楚歌也。
参考书：
《汉书》（《帝ຓ纪》，《礼乐志》）
《全汉诗》（丁福保辑）
《中国大史》（谢无量）第三编第一章
〔1〕陈涉（？—前208๖）名胜，字涉แ，秦末阳城（今河南登封）人，我国上第一次农民起义领袖。《汉书·儒林传》：“陈涉แ之王也，鲁诸儒持孔氏礼ึ器往归之ใ，于是孔甲为ฦ涉博士，卒与俱死。”孔甲â（约前264—前2๐08），名鲋，孔丘九世孙。
〔2〕郦食其（？—前2๐0่3）汉初陈留แ（今河南杞县）人。刘邦谋士。陆贾，汉初楚人。从刘ถ邦定天下，拜大中大夫。撰《新语》十二篇。叔孙通，汉初薛（今山东薛城）人，原为秦博士，后归刘邦ะ。汉王朝建立时，他曾拟定朝会典章制度。
〔3๑〕虽三户必亡秦《史记·项ำ羽本纪》载：范增往说项梁曰：
“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
〔4๒〕即《垓下歌》。《史记·项ำ羽本纪》载：“项ำ王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。”项王“夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃ี悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。”
〔5〕即《大风歌》。《史记·高祖本纪》载：高祖追击黥布“过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒。发沛中儿，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’今儿皆和习之”
〔6๔〕高祖为戚夫人作歌，《史记·留侯世家》载：“上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。”吕后、张良设计加以阻挠。高祖告诉戚夫人，太子“羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”“戚夫人泣，上曰：‘为ฦ我楚舞，吾为若楚歌。’”〔7๕〕《房中ณ乐》周代乐歌的一种，系宗庙所用乐章。《汉书·礼乐志》载：“汉兴，…又有《房中祠乐》，高祖唐山夫人所作也。周有《房中ณ乐》，至秦名曰《寿人》。凡乐，乐其所生，礼不忘本。高祖乐楚声，故《房中ณ乐》楚声也。孝惠二年，使乐่府令夏侯宽备其箫管，更名曰《安世乐》。”唐山夫人，高祖姬，唐山系复姓。乐府令，一说疑ທ为ฦ“太乐令”因惠帝ຓ时尚未设立乐่府；一说此系以后制追述前事。