先前的开会，是听大众在空地上开的，现在却要防人“乘๖机捣乱”了，所以只得函请代表，齐集洋楼ä，还要由á军警维持秩序。〔4〕先前的要人，虽然出来要“清道”（俗名“净街”），但还是走在地上的，现在却更要防人“谋为不轨”了，必得坐着飞机，须到เ出洋的时候，才能放心送给朋友。〔5๓〕名人逛一趟古董店，先前也不算奇事情的，现在却“微服”〔6〕“微服”的嚷得人耳聋，只好或登名山，或入古庙，比较的免掉大惊小怪。总而言之，可靠的国之柱石，已๐经多在半空中，最低限度也上了高楼ä峻岭了，地上就只留着些可疑的百姓，实做了“下民”且又民匪难分，一有庆吊，总不免“假名滋扰”向来虽靠“华洋两方当局，先事严防”没有闹过什么大乱子，然而总比平时费力的，这就令人为难，而五月也成了“多难之月”纪念的是好是坏，日子的为戚为喜，都不在话下。
而这回胡适博士却“能ม够用英国话和他们会谈”真是特别ี之极了。莫非中国的监狱竟已经改良到เ这地步“自由”到这地步；还是狱卒给“英国话”吓倒了，以为胡适博士是李顿爵士的同乡，很有来历的缘故呢？
《自由谈》、《动向》发表的部分文章书影10่鲁迅全集·第五卷
“鸟粪蜘蛛…形体既似鸟粪，又能伏着不动，自己假做鸟粪的样子。”
“动物界ศ中，要残食自己亲丈夫的很多，但最有名的，要算前面所说的蜘蛛和现今要说的螳螂了。…”
这也未免太说了“人话”鸟粪蜘蛛只是形体原像鸟粪，性又不大走动罢了，并非它故意装ณ作鸟粪模样，意在欺骗小虫豸。螳螂界中也尚无五伦〔5〕之说，它在交尾中吃掉雄的，只是肚子饿了，在吃东西，何尝知道这东西就是自己้的家主公。但经用“人话”一写，一个就成了阴谋害命的凶犯，一个是谋死亲夫的毒妇了。实则都是冤枉的。
“人话”之中，又有各种的“人话”：有英人话，有华人话。华人话中ณ又有各种：有“高等华人话”有“下等华人话”浙西有一个讥笑乡下女人之ใ无知的——“是大热天的正午，一个ฐ农妇做事做得正苦，忽而叹道：‘皇后娘娘真不知道多么快活。这时还不是在床上睡午觉，醒过来的时候，就叫道：太监，拿个柿&#ี3๑6๔807๕;来๗;！’”
然而这并不是“下等华人话”倒是高等华人意中ณ的“下等华人话”所以其实是“高等华人话”在下等华人自己，那时也许未必这么说，即使这么说，也并不以为笑话的。
再说下去，就要引起阶级的麻烦来了“带住”
现在很有些人做书，格式是写给青年或少年的信。自然，说的一定是“人话”了。但不知道是那一种“人话”？为ฦ什么不写给年龄更大的人们？年龄大了就不屑教诲么เ？还是青年和少年比较的纯厚，容易诓骗呢？
三月二十一日。
〔1〕本篇最初发表于一九三三年三月一十八日《申ã报·自由谈》，署名何家干。
〔2〕望·蔼覃（186๔0่—1932）荷兰作家、医生。《小约翰》发表于一八八五年，一九二七年曾由鲁迅译成，一九二八年北平未名社ุ出版。菌类的争论见于该书第五章。
〔3〕法布耳（1้823๑—1915๓）法国昆虫学家。他的《昆虫记》共十卷，第一卷于一八七九年出版，第十卷于一九一○年出版，是一部介绍昆虫生活情态的书。
〔4〕指一九三三年三月号《中学生》刊载的王历农《动物的本能》一文。
〔5〕五伦我国封建社会称君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系为“五伦”《孟子·滕文公》中说这五种关系的准则是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”