？听众p：半年。柏杨：幼儿园、幼儿园听众大笑。听众q：您在《早起的虫儿》书中推崇科幻，教人不要看武侠，原则上我非常同意，不过倪匡说过：不看柏杨的杂文是人生的一大损失，不看金庸的武侠是人生的另一大损失，不知道您的看法怎样？第二个问题是，听说您在绿时看了很多算命的书笑声，我觉得算命是中国文化的一部ຖ分，很神秘，不知道您的感想怎么เ样？柏杨：当我写那篇文章时，我还没有看到金庸的作品，因为那时他的还不能进入台湾笑声。我觉得看过金庸的武侠之ใ后，别的武侠都不能ม看了。我看过王度庐、不肖生……很多武侠，但看了金庸的之后，别的都比下去。金庸的文字水准、意境水准，都非常够，尤其他的武侠在海ร外流行，意义更大。因为普通人看正式的文学作品很吃力，武侠无形之中，使人受到感染，使中文得到普及。他确实写得不错，我很佩服他，他用这样的笔法写出来，的确是空前的。我在坐牢时买了很多算命的书，因为十二年后出来，时局都变了，我可能没办法谋生，我预ไ备在街上摆卦摊笑声、掌声。我研读了一年多，后来有人告诉我，政治犯不准当算命先生，我就没有再研究了。谈到命运，我自己是相信命运的，年轻的朋友大概ฐ不相信命运，我年轻时也不相信。听众r：您赞成简体字，又赞成罗马拼音……柏杨：不是罗马拼音，而是汉语拼音。因为你的说法涉แ及到……听众r：您提到金庸武侠，赞成他的词句优点，这是不是关系到เ字形的优点，或者仅是读音的优点？如果简化，甚至只剩下汉语拼音，那么字形优点和词藻优点是不是只能靠音的优点存在？柏杨：我想你把音变成形之后，“形”、“音”、“义”，仍会结合一起，密不可分。中国人看到เ“笑”字觉得在笑，可是美国人看到laugh也会觉得在笑，人赋给“形”什么เ意义，它就有什么意义。人看到花固可觉得她在笑，也可觉得她在哭。改变后，字和义会重新结合。听众r：那需要多久时间才能ม重新结合？柏杨：顶多一个礼拜听众大笑。我的意思是说拼音很容易，一个ฐ礼拜就会了。方块字搞十年也搞不通。听众s：我觉得今天最开心的是能够在国外看到您，在那么多年的牢狱之后。我有一个小小的问题请教，您怎么เ能在经过那么เ多苦难之ใ后，有今天这样的心情出现在大家面前，您是基于什么样的心情，把这些苦难摆平？这是我希望自己学到的，能不能请您讲一点？柏杨：我觉得我没有什么เ改变，在牢房里该哭我就哭嘛，该快乐我就快乐่嘛。有人说牢房里一定每天愁眉苦脸，这证明他没有坐过牢。十年愁眉苦脸那不是要愁死掉了？该快乐的时候就快乐่笑声。再一个就是我有这样一个ฐ看法，人生遇到เ像我这样的灾难，甚至严重到像我这样要被判死刑，后来判了十二年，十二年是很长很长的一段时间，往往不能适应。家中生变故，有的是妻子离开丈夫，有的是丈夫离开妻子，而这些夫妻当初都是经过海誓山盟的，现在都变了。另外一个ฐ现象是友情上的刺激，突然有很多朋友怕你，有的你平时以为可以托付身家性命的朋友，现在也突然变了。有些人没有什么เ交情，他反而可以交托。但这一切我都有一个ฐ观念，我认为这都是个ฐ案问题，不是普遍性的。好比说我坐牢才两个月，我的前妻就离开我，不到เ两年就跟我离婚，我就把离婚书寄给她，她说你的东西怎么办？我说什么我的东西？家里所有的东西都是我的东西，我告诉她我授权给她，把她认为ฦ是我的那些东西，全都扔到马路上，因为我在台湾没有亲人，没有地方可以寄放。我认为这是个ฐ案，并不是所有女人都这样。男ç人也是如此，丈夫变心了，也只是那个男人如此，并不是天下男ç人都是混蛋笑声。朋友一样，有的朋友怕你借钱，有的朋友落井下石，或者根本不理你，或者表现更强烈，要求把你枪决算了，这也是个案，只是某些人如此；还有另外的人愿意帮助你，事实上也是这样，我觉得我并没有落空，落空了，不当朋友就是了。听众t：现在有一条补偿法，柏杨先生不知道什么时候可以提出来为冤狱要求赔偿。柏杨：冤狱必须要政府自己้承认是冤狱才行。像我，就不是冤狱笑声。听众t：柏杨先生，你是爱情专家笑声，美国有位妇女提出一个ฐ看法说，美国现在为ฦ什么通货膨胀？就是因为离婚率太高了。您有什么看法？人生文学与历史9๗
柏杨：这一类事情，每个人都可以提出一个看法。好比，我认为ฦ美国通货膨胀是他们纸张太过于浪费的缘故笑声。台湾因没有纸张，所以报纸不能ม开禁，所以不能增加篇幅，就是因为美国浪费了太多的纸笑声。……主席：如果大家已经没有问题了，我们的座谈会就到此结束，因为今天晚上柏杨先生还要赶到柏克莱大学去做另一次演讲掌声。起敬起畏ั的哲学
以权势崇拜为基石的五千年传统文化，使人与人之间，只有“起敬起畏”的感情，而很少“爱”的感情。写到这里，准有人号曰：“我们有‘仁’呀！”提到“仁”，话就得分两方แ面说，一方แ面是，有“仁”固然有“仁”，但也只是书上有“仁”，行为上“仁”的成分实在稀薄，所以我们动不动就拉