大多数有疑难问题而上电视请教的观众朋友，在开始时，多会对解答者所做出的各种忠告提出反对意见或辩解，并且显得十分不情愿接受对方所言。但久而久之，不知不觉地对解答者所说的每一面话都会频频颔首称是。见了这些画面，真是比起电å影院中观赏一部ຖ电å影的感受还要深。
由此可知，个ฐ人的经验和周围的环境，都足以影响对事对物的态度和好恶，所以即使受到เ责备，还是不容易去除这种成见和偏见。
所以为了预防或消除彼此由于信息的不一致，而产生不信任感，你不妨把你认为“对方当然已经知道”的事情，再全部ຖ告诉对方。
“从我这方面来说，给你写那封信是个大错，信一发出我就后悔了。而这绝不是出于冷酷无情。我的妻子和孩子都可以作证：我收到你的那封信清晨收到的时极其震惊，就像我最亲近的一个人去世一样。而到晚上给你写信的时候，则是处于完全绝望的状态之中。”
怎样有技巧地引出对方的话，使谈话变成很投机？顺着对方的话来搭腔，亦不失为方法之一。
凡是抱着戒备心的人，都会刻意隐藏自己的防御心理，在言语和动作方แ面，尽量避免表示明确的意见，所以，在寒喧和谈话时，丝毫不会带有感情，千篇一律都是客套。你只要稍微和对方谈几句话，就会发觉毫无意义。
软与硬是一种策略，也是一种手段
他的朋友冷冷一笑，说：“你的行为ฦ就是君子所为吗？君子求生，不念己้欲，乃ี为天下。小人求死，不过不忍屈辱，以求解脱。如今你遇小小挫折，便是自暴自弃，反让小人不费手脚๐，便遂其愿，如此之ใ人，真是枉让天下看重了，你又怎配做我的朋友呢？”苏轼汗流浃背，立时清醒。他对朋友一躬到底，作谢说：“如没你点醒，我可真铸成大错了。有何妙法，还请不吝赐教。”
祢衡先是大骂曹操，后又对被视为ฦ上宾、待之大礼的黄祖出言不逊，恶语相伤。而当时群雄逐鹿，龙争虎斗大浪淘沙，正值用人之际，以祢衡之ใ才，而不被见用于曹操、刘表，反而身死名丧，这就是因为他不懂得收敛锋芒。做人切忌恃才狂放，恃才自傲，不知饶人。锋芒太露容易遭人嫉恨，更容易树敌。功高震主不知给多少人招来杀身大祸。
有许多时候，动物是人类的老师。比如说，人类通过观察老虎捕猎的动作，体会到进攻时要注意隐藏，或装出病态，显示ิ出无能力进攻的样子，来蒙蔽对方。尔后在对方毫无警觉和防范之时，突然出击，致敌于死地。这不止在动物界ศ，就是在人类社会也是最厉害的一招狠棋。
在现实生活中，潘多拉效应也比比皆是，屡见不鲜。最为著名的要算马铃薯传种的神奇故事了。在法国，马铃薯有很长一个时期得不到เ人们的青睐。这是因为教师称它为“魔鬼的苹果”。医生认为它们有害于身体，农学家认为ฦ它会枯竭土壤。著名法国农学家巴蒙蒂埃在德国做俘虏时，曾吃过马铃薯，释放归国时将它带到法国来，但他在很长一段时间里，没有说服任何人栽种马铃薯，于是他决定采取一个计策即潘多拉效应术。17๕87年，国王批准他在一块以贫瘠著称的土地上种植马铃薯。他要求国王派遣全副武装的土兵守在田野上，白天守卫，一到เ傍晚就撤兵。于是被禁止的马铃薯引起了人们的好奇，他们开始在晚上偷偷地把马铃薯挖去，种到自己的菜园里。这正是巴蒙蒂埃所企求的。就这样，马铃薯很快在法国传播开了。
“那么，每人每天消费的可口可乐่又是多少呢？”
两ä种情况下你都已经付钱，所以应该不考虑这件事情。如果你后悔买票了，那ว么你当前的决定应该是基于你是否想继续看这部电å影，而不是你为这部电影付了多少钱。此时的决定不应该考虑到เ买票的事，而应该以看免费电影的心态来作判断。建议你选择后者，这样你只是花了点冤枉钱，而选择前者你还要继续受冤枉罪。
中立的态度，在非常时刻๑是“以不变应万变”的重要原则ท。如果是平日与你关系密切的某部门发生一些争执之类的很不愉快的事情，你也可持此类态度。
夏彪之到เ了另一个村子的时候，又问村官，“竹笋一文钱可以买几根？”村官答道：“一文钱可买五根。”于是又拿出一万文钱来，委托村官帮他买五万根竹笋继而对村官说：“我也不需要那ว么多笋，就先养在竹林里吧。”到了秋天，竹子已๐经都长大了，一根可以卖到十文钱，这次又搜刮了五十万。
不管是上述的哪一类人，喜欢拉扯自己头发的人皆为完美主义者，任何事都会要求自己做到เ最好。
而慌张地走则是一种脚步快而轻的走法，行走的人还会经常变换方แ向，心情焦虑地到处乱窜。
不拘小节。功利心不强，不好胜。在做事时，他们看重做事的过程而不是结果。
2猛敲猛打，到เ处活动，动作很大的人。
这类型的人，一般比较追求虚荣、好面子。受欢迎的歌手及流行歌曲，不停地在变化，而这类人也不断ษ地随之变化，一边表演，一边假想自己是流行歌手，就连唱歌时的神情、手势也都模仿得惟妙惟肖，俨然一副名歌星的架势，陶醉其中。他们盼望赢得众人的赞赏，极端渴望得到เ他人对自己的认同。
随着人们生活水平的提高，买车已经不再是梦想。现代年轻人喜欢汽车，除去经济因素外，选择什么样的车也能显出性格。
常使用“还