而对于战争的陌生就意味着另一件事——所有人在得到关于战争即将开始的消息的时候，都不同程度地从错愕到เ惊惶。
首先是隔天的报纸,ไ易之从没有这么เ认真地阅读过报纸。但是这一次，在各种报纸的头版头条,ไ都给了宣战这件事。而很多细节性的东西，很多之前他不知道的东西,开始展现在他面前。
有畏惧。原来的世界ศ里，华夏被入侵的战争，同样是在十九世纪初开始的，如此接近的时间，还有所谓的欧陆四国，想也知道一定会有某个岛国，某个生产香水的国度等等。这一切的相似，让易之ใ不由得想起了原本世界ศ战争的结果。
索性大概ฐ是因为ฦ所谓的“文人风骨”，在场的几个ฐ人似乎ๆ都不太在意顾斯的存在，一副自在的模样。
比方说，现代逻辑学的出现,黑格尔的《逻辑学》撰写,要往后推三年才开始。这看起来并不是一件非常重要的事情，可是必须ี注意到的是,ไ历史上著名的诡辩“白马非马”之所以能ม够在当时难倒诸多人，根本原因就是逻辑学原理的缺失。而当前大明的诸多非此即彼和混不讲理，很多时候也可以被归为逻辑学的问题。
令人感到嫉恨的名声、几乎不符合他还不到二十三岁年纪的文学圈地位、还有这样，未来几乎是注定要在哲学圈这极度排外的圈子里占据一席的机会。
事实上，即使一再删ฤ减修改，最后易之的这篇文章内容依旧严å重超标，而最后舍不得再继续修改的主编咬牙做决定——不管了，加厚加页ษ，反正我们杂志有钱！
这样的话，首先有人接受易之带来的马哲，并且肯认识它，研究它，根基就扎了下去。加上这一批人物是整个ฐ大明的纯研究人员，根本就不搅合保守派和激进派的波谲云诡的，在他们发言之后，其他人自然需要尊重他们的言论。如此这般，易之的所有策划才算是真正成功。
于伯英还继续说着：“倒是这篇文章，完成得还不错。难为你从最开始东一句西一段乱七八糟的样子，把这叫马克思的主张的哲学给整理出来了。”
先是唯物辩证法的唯物论部ຖ分，好像，先论证了各种事物的客观性？然后就是物质决定意识，意识对物质具有能动作用之类的一系列问题了。想到了大概的提纲，易之顺ิ着就写出了大概ฐ的理论，颇有点下笔如有神的感觉。
那一直跟着易之，避免他跑去看某些他不该看的东西的那位穿着文士服的先生却在这个ฐ时候开口了，“你面前的是伊曼努尔·康德的作品《纯粹理性批判ศ》、《实践理性批判》还有《判断力批判》，今年一月的时候这位康德先生去世了。右边是莱布尼茨的《形而上学论》和《神义แ论》。左边是谢林的《论一种绝对形式哲学的可能性》、《先验唯心论体系》和今年的新作《宗教与哲学》。所以，你到底想要找什么เ？”
坚持原则，但也必须做事，这就是易之为ฦ自己顶ะ下的规则。
他怎么就不像是某点文小说主角，带着一卡车的书穿越呢？
只能苦笑。
可是无论平时大家如何下意识地选择躲避开矛盾的要点，到了关键的时刻，最终还是免不了兵戎相见。
“老师，您不休息一会儿吗？”课间的时候，白忆娥帮易之将他的教案等等带到了教师休息室，却见易之ใ就在这短短的时间里，又一次翻开了他存放稿纸的文件夹，在纸张上写写画画。
背完这短短的一段文字，赵静章在莫名力量的驱使之下，将最后四个ฐ字重复了一遍。
然后顾斯ั就看见了这篇文章的标题：《沉默的大多数》。
虽然针对是普通民众的一些行为ฦ，但《□□日报》方แ面直接指名道姓地，一上来就是：“最近，关于作家易之ใ和文学圈保守派数位文人论战的事情受到了整个社会的全面关注……”而结合后面的立场一看，谁都知道《□□日报》是个什么意思了。
激进派没有泰斗这个东西，岳激流却算是个领袖。因为坚持自己的观点到被直接赶出家门还不后悔的事迹成了许多冒进青年们心中ณ的传奇。至于岳激流自己本人是否有后悔无奈的情绪，他们却并不在意。而保守派当中，赵静章虽然不算是个泰斗ç，但地位也不可小觑，也算是巨头之ใ一。这两个人单纯从其所处的位置来说，是绝对不应该帮易之ใ说话的。但为了这莫名其妙的一份友谊，他们还是说了。
在大明，想要和这两大势力抗衡？想得美！
仿佛在一瞬间突然感受到了这些上边的人的手段，易之是真有些感慨。然后他又想起了之ใ前朱怀仁私底下给自己透消息的事情。想想朱怀仁的立场，不论是好友还是如何，在那ว种时候对自己้直接透消เ息，背后一定是有顾斯的意思在的。能ม够在那种几乎算是打草惊蛇的时候还关注到เ如自己这样小虾米的心情，不愧是能够和皇室分庭抗礼ึ的人。
说白了，文人这个群体，很多时候都很麻烦。因为ฦ他们不靠谱。但是又不得不说，文人这个群体是非常重要的。从古至今，他们几乎ๆ就象征着一个国家的文化软实力，甚至撑起了民族精神。作为ฦ一个ฐ群体而言，有好有坏。单独对个ฐ体来说，至少顾斯ั认为自己非常需要像是易之ใ这样的文人。