后面的话，武龙已经没有心思去听了，他知道这个道姑应该是“无量剑”西宗的掌门人，至于名字，他早已不记得。幸好，剑会还没开始，他本以为ฦ还有至少一年的时间，现在看来不是他记错了，那就是电å视里的内容与书上的内容有很大的出入，没办法，他是看电视的，而如今的武侠电影早都改成不成面目了，出错总是难免的。
而且被打以后，不能用力去反弹这股子冲击的力量，要去慢慢的消化吸收掉，这样才能逐步的达到เ，能够禁受的住很凶猛的力量的打击，这个动作不但要求练抗击的人，要注意运气和力道，而且对于上来踢人的也是有要求的，不但要注意把气都预先运到踢人的腿上，而且还要讲究使用的部位。
还好，这里是森林而不是沙漠，很快的，他便寻到เ了一条小溪，恰好溪旁้正停留着是一只舔着溪水的棕黑色强壮野猪。野猪虽然属于食草类动物，但它发起狂来连老虎都得退避三分，可以说它处于森林食物链的上层。
武龙接着四周打量，见东壁上写着许多字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
武龙向那塑像鞠了一恭后，便取出小蒲团下面的绸包。这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐（‘扌’为‘女’）福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯ั，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
武龙当然不理会这些，打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则ท芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既ຂ厚，天下武功无不为我所用，犹之ใ北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷，但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌与那ว玉像一般无异。另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。只见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列ต缺”、“经渠”，“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。武龙当然知道穴道之说拉。当下将帛ຑ卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则ท反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之ใ内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之ใ于地，暴殄珍物，殊可哂也。”？”
武龙再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画ฑ像，或立或卧，或现前胸ถ，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方แ位。最后写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”
好帛卷，武龙对之作了两个揖，又见左侧有个ฐ月洞门，缓步走了进去，里面又是一间石室，有张石床，床前摆着，武龙心想此处倒是修炼的好地方แ
室中并无衾枕衣服，只壁上悬了一张七玄琴，玄线俱已断绝。又见床左有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着二百馀枚棋子，然黑白对峙，这一局并未下毕。琴犹在，局未终，而佳人已邈à。武龙对此只能感叹不已。
一抬头，只见石床床尾又有一个ฐ月洞门，门旁壁上凿着四字：“琅擐（‘扌’为‘女’）福地”。武龙知道这里正是那ว所谓的天下各门各派武学典籍的尽集之ใ初，但是此时也是人去楼空了。
一踏进门，举目四望，洞中一排排的列满木制书架，可是架上却空洞洞地连一本书册也无。他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”等等名称，其中赫然也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌”，在“大理段氏”