恩蒂亚苦恼了好久。他象母亲一样照拂小女儿阿玛兰塔。他给她洗
澡、换襁褓，一天四次抱她去奶妈那儿，晚上甚至给她唱歌乌苏娜是从来不会唱
歌的。有一次，皮拉·苔列ต娜自愿来这儿照料家务，直到乌苏娜回来。在不幸之
中，奥雷连诺神秘的洞察力更加敏锐了，他一见皮拉·苔列娜走进屋来，就好象恍
然大悟。他明白：根据某种无法说明的原因，他哥哥的逃亡和母亲的失踪都是这个
女人的过错，所以他用那么一声不吭和嫉恶如仇的态度对待她，她就再也不来了。
时间一过，一切照旧。霍·阿·布恩蒂亚和他的儿子自己也不知道，他们究竟
是什么时候回到试验室里的，他们打扫了尘上，点燃了炉火，又专心地忙于摆弄那
在一堆肥料上放了几个月的东西了。阿玛兰塔躺在一只柳条篮子里，房间中的空气
充满了汞气；她好奇地望着爸爸和哥哥聚精会神地工ื作。乌ไ苏娜失踪之后过了几个
月，试验室里开始生奇怪的事。早ຉ就扔在厨房里的空瓶子忽然重得无法挪动。工
作台上锅里的水无火自沸起来，咕嘟了整整半个ฐ小时，直到完全蒸。霍·阿·布
恩蒂亚和他的儿子对这些怪事都很惊讶、激动，不知如何解释，但把它们看成是新
事物的预兆。有一天，阿玛兰塔的篮子突然自己动了起来，在房间里绕圈子，奥雷
连诺看了非常吃惊，赶忙去把它拦住。可是霍·阿·布恩蒂亚一点也不惊异。他把
篮子放在原处，拴在桌腿上面。篮子的移动终于使他相信，他们的希望快要实现了
。就在这时，奥雷连诺听见他说：
“即使你不害怕上帝，你也会害怕金属。”
失踪之后几乎过了五个月，乌苏娜回来了。她显得异常兴奋；有点返老还童，
穿着村里人谁也没有穿过的新式衣服。霍·阿·布恩蒂亚高兴得差点儿了疯，“
原来如此！正象我预ไ料的！”他叫了起来。这是真的，因为ฦ待在试验室里进行物质
试验的长时间中，他曾在内心深处祈่求上帝ຓ，他所期待的奇迹不是现点金石，也
不是哈口气让金属具有生命，更不是明一种办法，以便把金子变成房锁和窗子的
铰链，而是刚刚生的事--ๅ乌苏娜的归来。但她并没有跟他一起狂地高兴。她
照旧给了丈夫一个乐吻，仿佛他俩不过一小时以前才见过面似的。说道：
“到เ门外去看看吧！”
霍·阿·布恩蒂亚走到เ街上，看见自己房子前面的一群人，他好半天才从混乱
状态中清醒过来。这不是吉卜赛人，而是跟马孔多村民一样的男人和女人，平直的
头，黝黑的皮肤，说的是同样的语言，抱怨的是相同的痛苦。站在他们旁边的是
驮着各种食物的骡子，套上阉牛的大车，车上载着家具和家庭用具－－一尘世生活
中ณ必不可缺的简单用具，这些用具是商人每天都在出售的。
这些人是从沼泽地另一边来的，总共两天就能到达那儿，可是那儿建立了城镇
，那里的人一年当中每个月都能收到邮ุ件，而且使用能够改善生活的机器。乌苏娜
没有追上吉卜赛人，但却现了她丈夫枉然寻找伟大明时未能现的那条道路。第三章
皮拉·苔列娜的儿子出世以后两个星期，祖父和祖母把他接到了家里。乌苏娜
是勉强收留这小孩儿的，因为她又没拗过丈大的固执脾气；想让布恩蒂亚家的后代
听天由命，是他不能容忍的。但她提出了个条件：决不让孩子知道自己的真正出身
。孩子也取名霍·阿卡蒂奥，可是为了避免混淆不清，大家渐渐地只管他叫阿卡蒂
奥了。这时，马孔多事业兴旺，布恩蒂亚家中一片忙碌，孩子们的照顾就降到了次
要地位，负责照拂他们的是古阿吉洛部族的一个印第安女人，她是和弟弟一块儿来
到马孔多的，借以逃避他们家乡已经猖獗几年的致命传染病——失眠症。姐弟俩都
是驯良、勤劳的人，乌苏娜雇用他们帮她做些家务。所以，阿卡蒂奥和阿玛兰塔
先说的是古阿吉洛语，然后才说西班牙语，而且学会喝晰蜴汤、吃蜘蛛蛋，可是乌ไ
苏娜根本没有现这一点，因她制作获利不小的糖鸟糖兽太忙了。马孔多完全改变
了面貌。乌ไ苏娜带到这儿来的那些人，到处宣扬马孔多地理位置很好、周围土地肥
沃，以致这个小小的村庄很快变戍了一个热闹的市镇，开设了商店和手工业作坊，
修筑了永久的商道，第一批阿拉伯人沿着这条道路来到了这儿，他们穿着宽大的裤
子，戴着耳环，用玻璃珠项链交换鹦鹉。霍·阿·布恩蒂亚没有一分钟็的休息