埃尔弗里德·耶利内克
他们出现在舞台上，不仅危及着单个ฐ人，而且危及着由á种种关系将他们聚合到一起的所有相关的人。我现在将仔细讲述这种危险，因为它与我们大家经常遇到เ的那种危险不完全相同，比如，当我们想穿过马路时，迎面却看到เ那里已经站着一个我们不想碰到的人。演员的出现也叫作亮相，这种亮相将每个人变为另外一个人，但这种改变不是永久的，并不能ม挑战我们的内心最深处，而仅仅使他从他的生活中超脱出来。每一个ฐ在剧ຕ中登台的人都在竭力表现，因为他想危及那些人的静止状态，危及那些满足于刚刚ธ过得去的人，甚至危及那些根本不希望别人来到他的面前，超出在他之上的人。骑自行车的人也愿意停留在生养他们的场地上，就像尸骨之ใ于大地一样，然而突然涌ไ现出了三位高手，赢得了金、银、铜奖牌。他们超脱了这个场地就如同演员超脱于我们。他们以其自以为是的技巧来迷惑我们。就是在这个ฐ空间，掌握技巧ู者展示着被套上夹具，有着两条腿的造物者的命运。他们学会了因此也相信应该永远这样去做。
即使他们没有任何事情做，他们也在继续表演，因为他们不能停止了，而且不管他们在哪里，他们都不愿意交出来这个总是有人不断拉扯着用语言制作的外衣（不管是谁，但不是女作家，她早ຉ就不再敢这样做了）。这个ฐ空间已经完全过热了，但是他们并不将这件国王的外衣挂到衣钩๗上。他们从那么高的地方把它取下来，尽管他们冒险往球篮里投掷一个漂亮的高球，但也许再也不能ม将它挂上去了。语言还是一再从下面漏出来。
但是我希望演员要去做完全另外的工作。我希望语言不是衣服，而要停留于衣服之内。在衣服里面不炫耀，不外露。最多它们赋予衣服一定的稳定性，而这件衣服像皇帝的新า衣一样再次消失了，像云烟一样消散了（尽管刚才还是牢固的），目的是为给一个另外的、新的东西腾出地方。就像石子路底下的海滩，在膏药下面的是永远不能治愈的语言伤口。再说一次，用另外一种方式：我将他们像游戏棒一样扔到这个ฐ空间里，这些男人和女人，嘴角上还挂着海德格尔、莎士比亚、克莱斯特或者其他什么人的只言片语，他们徒劳地试图隐藏在别ี人的名下，当然也常常隐藏在我的作品人物的名下。他们自己不受感动，却要让他们感动我们，但是他们不能左右摇摆，不脱离轨道，不引人厌恶。嗯，从我的角度讲，他尽可以使人厌恶。我说这些，是因为反正已经是既ຂ成事实无法改变了。我常常说，我不需要他们的装腔作势。因为他们做戏时，他们危害自己，就像在梦中，在镜子前，在爱人的眼中遇见自我时，他们还相互危害，危害与他们所说的、所想的和应该表现的，却不允许他们试图成为他们自己。最糟糕的是，他们努力将他们应该表现的和他们的自我统一起来。挑战的意义就在于，他们类似肉色的火腿，不仅看起来像肉，而且本身就是肉，悬挂在熏肉房里，置身于另外一种规模的炉身之中。这既不是实际生活，也不是戏剧ຕ，应该向我们传达些什么，初学者传达消เ息，非初学者传达资讯。然后他们注意到เ，他们本身就是自己的资讯。他们知道已๐经走错了，必须再掷一轮色子，为了不至于在未来被遗忘。可是谁又能做得更好呢？每个人就是他自己้，他们就是他们本身。正如上帝就是他本身一样。这确实是一个美好而伟大的任务！不是吗？演员就是说话本身，他们不是在说话。但是由á于他们人数众多，能够毫不费力地击倒我，排挤我，我就必须迷惑他们，分离他们，强迫他们接受外来的指令，用我所呼唤出来的所有可爱的引言，这样我可以比迄今为ฦ止更有分量，更平衡，因为我只是单枪匹马。每个ฐ人各有其所，但是我拥有全方แ位。现在我很自然有了自己的替身，自己的多次替身，我将他们塞到了鸡屁股下面。如果你坐在一个快要生出的鸡蛋上，这个鸡蛋不能从众多发出而又消失的声音的黑暗中ณ冲出来时，事情就是这么简单地发生了。我当然愿意人多气壮，愿意比目前的自我更强大。因此，他们的存在正合我意，邻居的后代，费希特、黑格尔、荷尔德林和我一道铸成一座吧比伦城墙。演员们必须适应，他们必须服从我，没有什么可说的，否则我就剪掉他们肢体上的什么东西。演员们是那么เ有进取心，竟然可以跳过去。真是不可思议！
所有这些我都堆放在我身上，就像将奶油放在已经由á别ี人的牙齿乱咬过的蛋糕上一样，只是为了和我自己้以及和在舞台上的这些陌生人协调一致，没有任何节拍感，直到我们每一个人按照ั自己的节奏来挑战现实、加工现实，就像我用一种和谐的声调由á这儿的h先生说出来的那样。但是我把订货单现在放哪里去了？无关紧ู要。那些角色本身就是我控告的每个物件的证人——上帝ຓ和歌德，我的国家，政府，报纸和时代，这些角色并没有表现前者，并没有想成为前者，因为他们就是前者。就是说，不是对某些事物简单的认同，而是某些事物意义的本身。意义就是要贯穿演员本身，演员是一个过滤网，沙子经过这个ฐ过滤网过滤沙子，另外一种沙子，过滤这种沙子。水过滤水。他们来了，这些女士们和先生们，他们亵渎意义，从我的