于从容从楼下走下来，说：“刚ธ才是方离来了？”
方离向他走近一步，想要说些什么，最后一甩头，抱着袋子头也不回地往孤儿院大门声去。快到门口时，洪伯打着伞跑出来，对她说：“傻孩子，怎么不先避一下雨？”
“方离，有一件事情，我一直想告诉你。”
“那ว是因为ฦ我知道自己早晚会离开的，孤儿院对我为说，是人生经过的众多地方แ的其中一个ฐ地方，并没有什么特别ี的。”他转眸凝视着方离，“而你一直没有走出来，虽然你离开孤儿院十年，从来没有回来过，心却一直停在这里，总觉得整个世界是个ฐ大孤儿院，人们都会欺侮你的，所以你要保护自己，要躲起来，要远离人群，也不要任何亲密关系……”
许茹玲把袋子撂在茶几上，冲方离招了招手：“过来坐呀。”
“我……”方离实在不好意思说那个ฐ人就是自己้，也不知道如何解释自己十年没有回到孤儿院的事实。
犹豫片刻，方离慢慢地走向门房，越到近处心里越怯，脚步也怯怯的。门房的窗户敞开着，看门人还是原先那个洪伯，只是他更老了，头发全白了，戴着老花眼镜趴在桌子上看报纸。想来是耳朵不大好使，她走到近处，他都没有抬起头。方离迟疑了片刻，决定不打招呼直接进去，谁知脚步刚ธ动，听到他低喝一声：“唉，站住，你找谁呀？”
注○1้8：致幻作用：人的大脑和神经组织中，存在着一些特殊的化学物质———中枢神经媒介物质。主ว要有乙酰胆硷、去甲肾上腺素、5－羟色胺、r－氨基丁酸、多巴胺及前列腺素า等。这些中枢神经媒介物质像信使一样，担负着调节神经系统的机能活动和协调精神功能的重要使命。而多数致幻物质的化学成分和5－羟色胺ธ等分子结构极其相似，因而在人的大脑中ณ以假乱ກ真，参与和影响神经传递代谢活动，扰乱脑的正常功能，导致神经分裂症的出现，使人产生种种离奇古怪的感觉。由于致幻物质生物硷成分不同，以致人体失能ม后产生不同的症状来。
徐海ร城半信半疑：“真的吗？”方离轻哼一声，说：“我说真的，你也不会相信的。面具在那ว里，你可以自己试验一下。”
徐海城凝神思索片刻，摇摇头说：“不行，要真是这样子，我戴上发起疯来，估计你制服不了我。这样子吧，你戴吧，我在旁边看着。一旦你有异常情况，我就马上把面具给你掀下来。”
方离眉心微蹙，大概ฐ听明白，何桔枝看的是一出傩戏○19。“那你后来还看到这种类型的面具吗？”
隔着半分钟，何桔枝又追问了一句：“我做了什么เ？方离姐，你快告诉我。”
方离不由á自主地叹了口气，她知道被室友们排挤的滋味，无助、自卑与愤怒shubaojie都会在体内贮存下来，转化为一种扭曲的人格，或是最终像山洪一样地爆发。遇到何桔枝，就好像看到了多年以前的自己，让方离冷漠的心开始融化，她认为有必要保护着何桔枝。保护她，是对童年、少年时代的自己一种补偿。她对何桔枝的好是发自内心的，只是方式很含蓄。聆听她的不快乐่遭遇，尽最大能ม力地帮助她，不惜炒掉一名兼职的学生，让她得到基金会的这份兼职工作。但何桔枝给她的回报就是这些吗？半夜的惊魂、神出鬼没的恐吓，这就是对她善意的回报吗？
徐海城明明听到，却没停下脚步，反而走的飞快。方แ离怔怔地看着他背影消失在门口，不明白他的态度为什么会变得如此疏离？十指都在隐隐作疼，她痛苦地皱起眉，看着自己十根包着白纱布的手指，不知道在失能致幻的那段时间里，自己做了什么เ？是否像卢明华那样？可是看起来似乎卢明华还严重。
方离没有回答他，甚至没有抬起头。
注○17：这句话是恩格斯对原如宗教发展阶段的论断，巫术是原始宗教里极为重要的一项内容。恩格斯ั全话如下：一切宗教，不是别的，正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映，在这反映中ณ，人间的力量，采取了非人间力量的形式。
“你看看，这个尸体为什么是这样子的？”
卢明杰无奈地摊摊手说：“我知道你不信，但事实就是这样子。”他又补了一句，“我很后悔，亲手杀掉他是我对姐姐的承诺，现在永远都不能ม实现了。”