这事如晴天霹雳，她想不到自己้对丈夫那么好，丈夫也对她很好，背地里居然有这种事。就是她与娘家人哭诉的时候，大家伙儿还有点不相信，因为丈夫对岳父一家人也挺好的。事实就是事实，他们夫妻俩感情好是事实，丈夫背着她找情人也是事实。
我不善言语，有时听见人们夸赞别人，长得漂亮，有风度，穿得衣服好看啦等等，很羡慕。夸人能给别人好心情，这种做法不仅能让被夸的人高兴，也会得到一种乐่融融的气氛。不管是真心的，还是违心的，夸完别人自己心里也觉得舒坦。可惜我这样的时候很少，嘴笨没办法。我所能做的，就是在别人有求于我的时候尽量满足，我无职无权，能ม做的都是些小事情小把戏。当然我也有求于人的时候，得到别人的帮助，自己高兴，人家一般也会显出开心的样子。当然也遇到เ过人家不乐意的时候，只好打消念头。我不会在意，下一次如果有求于我，我照样会帮忙，不会一报还一报，计较只能让自己心里添堵。
明月他爹没有被吓倒，小花是周围各村里数一数二的漂亮能ม干的姑娘，他觉得儿子娶了她值，就答应了这门亲事，接着就是四处借钱，几乎是动员了所有的亲朋好友才凑足的，也有人说是卖了祖上留下来的银元才凑齐。
我听说过吸毒的人，开始的时候是小剂量的，后来就越吸越多。原来人的神经是有适应能力的，被麻痹的神经开始少量的就能给人幸福的感觉，可是后来原有的剂量就会失去效力，必须ี加大剂๘量。爱情与吸毒有相似之处，当你以为ฦ别人得到一份完美的爱情，过一段时间竟然人家会麻木不仁起来。
幸福像花一样开放，因为我知道你也爱我。
争斗是个心态问题。人们喜欢以一个人的心态、胸怀、度量来看事情的本质。争斗必然要惹麻烦，小到生气郁闷，大到杀人放火。显然与人斗会惹是生非，但肯定有其乐่趣在其中。一个ฐ人放弃争斗，其家安稳也必萧条。一个帝ຓ王放弃争斗，国将不国。北宋的宋徽宗，是历史上最有名的书画ฑ皇帝，作为书画家他极其成功，但他是皇帝却不务正业，以文人雅士自居，把朝政交给了蔡京，自己过起了与世无争的生活，怠弃朝政。结果以蔡ກ京为ฦ的“六贼”乱政，奢华好物，摆阔斗富，搜刮民财，结果天下大乱，本人也成了亡国之君。
争斗体现一个人的人生观。对于一个ฐ人来说，生活越坦然越容易。某高山上有绝美的风景，你不愿爬山就看不到，对事情的争取就是这样的。有时候，你不想与人争高下，结果别ี人会站在你的头上，与人争往往是这样的。你以仁者自居别人认为你好欺负，你以佛家的心肠来让人避人，人家把你不当回事，生活的严酷就在这里。事实上，有些事确实不值得争斗，有些事是非争不可的。如果你足够豁达大度，你可以做到เ事事不争，但谁也不能否认“争”是最好的进取方式。一个ฐ人能ม放下尊严å，放弃名利，避开声色，做一个无欲则刚的人。以这样的方式保护自己其心灵必然是凄苦的，看上去是心灵宽广，怎能ม说不是一种对人生不满的宣泄方式呢？又怎能说不是在桎梏心灵呢？
争斗必须ี讲效率。古人有“有所为有所而不为”的说法，不是不赞成人们争斗，而是希望人们抛开那ว些险恶用心的争斗，比如、嫉妒、报复、猜疑ທ、残忍等等，实际上，争斗ç无不在“自私”的作怪下进行。他们提倡大作为，是想把有限的精力省下来，做点大事情，少做那些无效的、无益的、无聊的。有所为不是无恶不作，有所不为旨在脱离低趣味。
争斗不能成了家长便饭，生活中只知道争斗的人让人讨厌。争斗ç需要讲究原则ท、讲究耐性、讲究道德等等。人一生要做许多事，虽说大多数事是靠争得来的．但是有些事时机不成熟、条件不具备争也白争，争了就是自寻烦恼。还有些事是水到เ渠成自然而然地属于你的，争了让人觉得你急功近利，也许会弄巧成拙。有些事不争取则会错过。
生活中我们最常见的争斗，是自卫自尊。输一回就有自尊受辱之感，也就是我们常说的挫折。有些人赢得起，也输得起。有些人则ท不然，甚至于气出病来。生活中难得输得起的人，有些事输赢都有它的偶然性和必然性，关键在于我们如何把握争与不争界限，如何把争的勇气和决心用在该用的地方，选择正确，输和赢都会很精彩