先说华歆吧。华歆字子鱼，老家在河北，但出生在山东高唐。他是三国时期魏国的重要人物，曹操的第一谋士荀彧死后，出任尚书令。曹操又死，他成为曹丕眼前的红人，任御史大夫。在曹丕当皇帝前，建安二十五年，即公元22o年，华歆曾带人逼宫，把汉献帝从座位上提溜下来，并警告这位中国历史上最著名的傀儡将应顺应天下大势，将皇位禅让给曹丕。汉献帝ຓ知道，这华歆虽然岁数很大了，但却是个ฐ厉害的角色，当年曾带兵冲进后宫，把躲进夹壁墙的伏皇后扯着脖领ๆ子揪出来。
荀朗陵呢？就是上面说的到的荀淑，也是颍川人（有可能是荀子的后代），曾在朗陵做过事，人称荀朗陵，也以德行著称于世，毕竟是被李膺看好的人。他有八个孩子，因教子有方，个个都很有出息，人称“八龙”。
东汉后期，自李膺获罪后，多年来，陈蕃一人独撑危局。乘๖车之ใ时，他总是拽着缰绳，举目远望，想一扫朝廷的乌烟瘴气。汉灵帝即位后，陈蕃被窦太后任命为ฦ辅政大臣。说起来，宦官和外戚这两ä股势力都让他讨厌，但相对来说他更痛恨宦官，多年来的专权，宦官们已养成了对大臣的无以复加的傲慢态度，这尤其让陈蕃不能容忍。此时，威胁朝廷的宦官势力以曹节、王甫为。汉灵帝建宁元年秋九月初七，陈蕃与外戚窦武秘密策划，意欲诛杀曹、王，却不料é走漏风声，后者抢先难，率诸宦官关闭洛阳的宫门，劫持了汉灵帝ຓ，软禁了窦太后，并迅矫旨兵袭杀窦武。风云突变。此时的陈蕃已经年过古稀，想起小时候的誓言，他不禁百感交集。须皆白的他拎了一把长剑，带领自己府内侍从以及学生近百人冲击洛阳承明门，想冒死一拼，捕捉曹节、王甫等人。结果自然是一个ฐ悲剧。据说，老爷子最后是被宦官折磨死的。回想起来，在东汉历史上最著名的五次大的宦官与外戚的冲突中，竟都是以宦官的胜利和外戚和大臣的失败而告终。这不得不让人扼腕。公元189๗年，汉灵帝死了，少帝ຓ即位，宦官与外戚再次生冲突，远在凉州ะ的董卓趁机拥兵入洛阳，伟大的三国时代就此拉开序幕。
在我看来，魏晋风度经过了几个阶段：曹魏正始年间何宴、王弼和夏侯玄开玄学之风，经过竹林时代嵇康、阮籍等七贤的傲然使性，再到西晋金谷时代的优游，再至东晋兰亭时代的寄情山水、自然而为，最终蔚然而成魏晋精神。这种精神或风度，说它虚妄也罢，说它无聊也好，都不重要，重要的是那个时代捣毁儒家的束缚（仅这一点就使得魏晋时代卓尔不群了），向内现心灵自由之美、向外现山川自然之美的时代，思想解放、心灵觉醒，那ว个时代里对人性的自由的向往与实践在中国的古代历史上是绝无仅有的。
在整个魏晋时代，有六个家族值得关注（不包括原来江东的贺、朱、6๔、张等大姓），那就是：山东琅邪ิ王氏、河南陈郡谢氏、河南陈郡袁氏、河南颍川庾氏、山西太原王氏、安徽谯国桓氏。其中ณ山东琅邪王氏、河南颍๓川庾氏、安徽谯国桓氏和河南陈郡谢氏四大家族，相继执掌东晋的权柄，尤其显赫。而这四大家族中ณ，排第一位的，自然是山东琅邪王氏，据统计在整个六朝时代，山东琅邪王氏家族，为官做到五品以上的，有161人。其中，做到一品官的，达15๓人（在整个ฐ中ณ国古代，能与山东琅邪王氏相媲美的，唯有山西闻喜裴氏家族，曾出过宰相59人、大将军59人）。在六朝时代以以后，世间多以“王谢”并称，是魏晋时代乃至整个ฐ中国古代世家贵族的代名词，但与王氏比起来，谢氏还是有差距的。排在第二位的河南陈郡ຉ谢氏，一品官员仅出了4人。王氏在魏晋时代的优势，可见一斑，是不折不扣的中国第一豪门。这一豪门历经了西晋、东晋、宋、齐、梁、陈，3oo多年不衰。甚至从某种意义แ上说，魏晋南北朝的历史，尤其是东晋的历史，就是王家的历史。
王家在魏晋南北朝的兴旺，开始于何人呢？就是本故事中的王祥。其实，对王祥这个人，大家是比较熟悉的，他被认为是整个魏晋南北朝时的第一孝子，他的故事被收入“二十四孝”。王祥事母即“卧冰求鱼”的故事被认为是中国式孝顺的极致。干宝在《搜神记》中曾记载，王祥的继母朱夫人生病后，想吃鲜ຒ鱼，跟王祥说，这鱼要是吃不了我算是没法活了，然后用眼睛瞄着王祥。当时正是大冬天的，河都冰冻了，去哪打鱼去啊？这不是故意刁难我们王祥吗！王祥心急如焚，最后实在没办法，就脱光了衣服，趴在河上，想让体温把河面融化，哥们儿真是够实在的。要知道，一千多年前，全球气温还没升高，那时候的冬天可真叫冬天，估计就是穿上两套“波司登”也不挡戗。但就在王祥刚趴下后，就真的有两鱼从缓缓融化的河中ณ跳出来，一下子砸到他脑袋上。上面的故事充满志怪的色彩。不过，王祥这孩子非常孝顺这一点是不假的，正史均有记载。而且，他所侍奉的母亲朱夫人，还是个继母。这就更难得了。说到เ这个姓朱的继母，也真是够唧唧歪歪的，不仅总在自己的老伴面前说王祥的坏话，更是对王祥百般刁难，甚至惦记着加害他。王祥呢，特别的老实，是个ฐ厚道人，不管继母怎么出夭蛾子，呵呵，就是不生气。一天，继母又想起一个办法，她告诉王祥，说她想吃天上的黄雀肉了，你看着