朱元璋式专制的缺点在于，只有皇帝一个ฐ人对整个国家的前途命运负责，其他人都缺乏责任心。皇帝必须担任这个ฐ庞大帝国的那ว个不断行动、永远警醒和自然活泼的“灵魂”。“假如皇帝的个ฐ性竟不是上述的那一流——就是，彻底的、道德的、辛勤的、既不失掉他的威仪而又充满了精力的——那么，一切都将废弛，政府全部解体，变成麻木不仁的状态，因为除了天子的监督、审查以外，就没有其他合法权力或者机关的存在。政府官吏的尽职，并非出于他们自己的良知或者他们自己的荣誉心，而是一种外界的命令和严厉的制ๆ裁，政府就靠这个来维持它自己้。”
东至方良珊田，西至张丹民田，南至方良珊田à联，北至方良珊田。
农民的世界观是静态的。在农民的眼睛里，世界是永恒循环的。天圆地方，日升月落，小小的村野四周，景色永远不变。
极南诸省如福建气候土地条件不适宜植棉栽桑，可是仍然得上交绢布、棉布。再如中州河南，地罕种桑，“太祖皇帝时要求老百姓种桑，是为了劝百姓勤劳过日子，但却演变成了一种税收……到现在为止，河南这个地方แ不种桑，不织布，每年却还得交绢布税”《古今图书集成·食货典·赋役部》。
原来，朱元璋不论是为人民办好事，还是镇压老百姓，风格都是一样的，那就是强悍霸气。明初大移民是强制性的，谁搬谁不搬，搬多远，搬到เ哪，都由á政府官员一手划定，理解的要执行，不理解的也要执行，老百姓一点发言权和知情权也没有。纵然从长远看，移民造福于民，然而中国老百姓历来安土重迁，要说服他们背井离乡谈何容易。
其手段是任意利用案件勾连地主富户，唆使人们诬陷他们藏有贪官寄存的赃款，以便没收他们的财产。绝大多数案件，都是一望而知的冤案。人们也揣摩到皇上的真实意图在于没收财产，所以乐得争相告发。
咱农民自己的皇帝
弄几套盔甲â刀枪，放在身边。选几匹好马，养在宫门口，四个城门也要各备几匹，万一有事好跑！
朱元璋最突出的军事个性是“持重”。朱元璋的一切活动，特别是重大的军事和政治行动都是经过精心筹划ฐ，三思而行。他信奉稳扎稳打，积小胜为ฦ大胜，从不追求侥幸。史称老儒朱升的“高筑墙，广积粮，缓称王”九字方针给朱元璋带来了胜利，殊不知这也是朱本身的一贯思想，只不过朱升之策恰与朱元璋同心而得其认可罢了。
朱元璋胸有成竹。他抓住陈友谅骄傲轻敌、求胜心切的弱点，决定采取诱敌深入、集中兵力、设伏聚歼的办法，借助应天城池坚固、地形复杂的有利条件，诱使陈友谅的巨เ舰由浩瀚的大江深入狭窄的河道，舍舟登陆，同自己้交战。
次年八月，朱元璋再派徐达、常遇春率领ๆ二十万大军出征张士诚，俘虏了张军六万人。朱元璋签发了亲笔密令，要求处死大部分战俘：
三十岁那年，他连续攻占了长兴、常州ะ、宁国、江阴、常熟、徽州、池州、扬州ะ等地，建立了属于自己的根据地。
女婿的身份蹿上去的，说什么出生入死不如娶个好老婆。
所以，战争真是太伟大了。它斩断了朱元璋身上的重重绳索，它颠覆了过去的一切常识，它开启了他的想象力。他的大脑有生以来头一次跳出了三亩地一头牛这个空间，发现一个普通人可以抵达的世界ศ是如此的广阔，广阔得让人不敢相信：连彭大、赵均用那样的普通农民，现在居然都称了“王”。“王”是什么？是社会金字塔的第二层，再往上，那就是皇帝啊！
然而，身在乱世，人的命运就是如此离奇，你越怕什么，什么就偏偏会来到你身边。朱元璋重做和尚的第三个年头，农民起义的烈火烧到了皇觉寺边。
他从一个逆来顺受的、习惯于被动的农民，变成了一个大胆狡黠的野兽。走出了孤庄村，他的生活第一课就是敢于冒风险。如果不是几次在关键的时候偷到เ了吃的，他早ຉ就饿死在流浪ฐ路上。在机会和风险面前，如果不采取主ว动，就得付出惨重代价。他曾经多次和街头的乞丐们打过架，很多时候是一对多。在这种情况下，关键时刻那股不要命的狠劲救了他。三年下来，冒险精神就成为他性格特征的一部分。在机会面前，他反应敏捷，富于主ว动精神和进攻性。因为他知道，被动就等于死亡。
出家是为了吃饭
在凤阳乡下这些农民们的眼睛里，天圆地方，日升月落，小小的村野四周，景色永远不变。老一辈的生活经验对农民们有着持久的报答力，老年人因此有着至高无上的权威แ。“不听老人言，吃亏在眼前。”
据元史记载，有元一代近百年间，全国遭遇大水灾94次，大旱ທ灾62๐次，大蝗灾49次，大饥馑72次。也就是说，平均每年都有两三次大灾。最严å重的时候，人相食的记录达十余次之ใ多。这就是环境恶化的直接恶果。即以朱元璋家乡的淮河为例，它之所以频频为害，主要是因为人类活动改变了它的自然生态和流向。
饥饿儿童朱重八
这里不妨从张宏杰的书中试举几例：
他规定金绣、锦绣、绫罗这样的材料只能由贵族和官员们使用，普通老百姓不管多有钱，也不能用这些材料é来做衣服。老百姓的衣料只限于四种：
绸、绢、素纱、布。一般来讲，商人经济实力比较强，偏偏规定商人低人一等，只能穿绢、布两种料é子