不演还可，一要演，却就给施蛰存先生看出了“丑态”——
但北平究竟还有古物，且有古书，且有古都的人民。在北平的学者文人们，又大抵有着讲师或教授的本业，论理，研究或创作的环境，实在是比“海派”来得优越的，我希望着能够看见学术上，或文艺上的大著作。
白话并非文言的直译，大众语也并非文言或白话的直译。在江浙，倘要说出“大雪纷飞”的意思来，是并不用“大雪一片一片纷纷的下着”的，大抵用“凶”，“猛”或“厉害”，来形容这下雪的样子。倘要“对证古本”，则《水浒传》里的一句“那ว雪正下得紧”，就是接近现代的大众语的说法，比“大雪纷飞”多两ä个字，但那“神韵”却好得远了。
我就用主张文言的汪懋祖先生所举ะ的文言的例子，证明了文言的不中用了。
又是当头一棍，闷死，都闷死了。
我曾经和几个朋友闲谈。一个朋友说：现在的文章，是不会有骨气的了，譬如向一种日报上的副刊â去投稿罢，副刊编辑先抽去几根骨头，总编辑又抽去几根骨头，检查官又抽去几根骨头，剩下来还有什么呢？我说：我是自己先抽去了几根骨头的，否则，连“剩下来”的也不剩。所以，那时发表出来的文字，有被抽四次的可能，——现在有些人不在拚命表彰文天祥方孝孺10่么，幸而他们是宋明人，如果活在现在，他们的言行是谁也无从知道的。
四月五日。
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1本篇最初发表于一九三四年四月七日《申报·自由谈》。2“裸体运动大写真”一九三四年三月，上海ร的上海大戏院放映一部ຖ德、法、美等国裸体运动记录片《回到自然》。影院曾为此大肆宣传，此语及下面引文都是广告中的话。
3张生即张珙君瑞，元代王实甫《西厢记》中的人物。这里引用的唱词见第四本《草桥店梦莺莺》第一折：“咍，怎不肯回过脸儿来？”
4“以己้之心，度人之ใ心”语见《中ณ庸》十三章朱熹注。5“木兰从军”见南北朝时北朝叙事长诗《木兰诗》，诗中说木兰女扮男装ณ，代父从军，出征十二年，立功还乡。“汪踦卫国”，汪踦是春秋时鲁国的一个儿童，《礼记·檀弓》：“鲁与齐师战于郎，公叔禺人……与其邻重童汪踦往，皆死焉。”6“女子与小人”参看本卷第143页ษ注4。