召冲朝：“本至什么เ时候又有新说法了？”
张豪泽呷了口酒：“本至兄说到男ç人的烦恼，我完全同意用它来作为他的那ว部长篇故事的主线。人们应当从一个新的角度去看男人们的生活、工ื作和感情世界ศ。”
一束灯光照ั在图板上，图板上是一张产品总装图。
向鸿君的结妻子颜巧玲在正中的沙上端端正正地坐着，灯光使她的轮廓显得朦胧。但即使这样，人们也不难看出这女人已经有五十岁了。
儿子纯真地：“为什么到我们家来的总是叔叔伯伯，怎么เ没有阿姨来呢？”
萧淡春带着一声娇嗔的呻yin扑进了梁亚其怀里。
“这种喜欢我知道，就像我喜欢你一样。这实际上是赏识。我要你说的不是这种喜欢。”
张豪泽：“我今天就想开拔呢。”
卧室的门猛地被拉开，随着赤条条的赵十安一声怪叫，门又猛地被关上。
召冲朝对这样的说法很不习惯，表情怪怪的：“你上班怎么办？”
向鸿君：“那ว是因为你的这辆车行驶在一条康庄大道上。你只会感觉疲倦，不会感觉到失落的。”
萧淡春：“在你看来，你哥哥有如一个典型的病例？”
梁亚茫：“这是医院执行了几十年的纪律，你不能ม破坏纪律呀。”
有人说：“时间都过了，怎麽还没动静呢？”
畅小果慌忙把目光躲开去。
万易霖：“是喽，是喽，你干嘛这么大的火，我照办就是了。”
梁军：“我真有事求你的话，那你是办不了的。”
黄秋贤：“我还是叫你荆老师吧，叫荆大哥真是不恭敬了。”
荆梅至跑过去又把小女揽在怀里：“我的宝贝侄女。你真跟了爸爸？”
火车徐徐启动，渐渐走得远了。
这幢楼ä只有七层，通往楼上的平台有一个出口。治安检查时，曾经要求居委会把那ว扇坏门修好锁死。一来防止小偷从天而降，二来是防止有不懂事的孩子贪玩起来失足落下。结果小偷没来，孩子没摔，却让自杀者找到了一条通往天堂的捷径。
梁军眼睛里闪着亮亮的光，她开始有些钦佩这个多少沾点亲带点故的男人了。
小溪见张豪泽笑个ฐ不停，还在给黄秋贤低声说着什么，想了想觉着没啥就说道；“我来看你，当然是想帮个忙。”说着，她把手里提着的塑料袋打开来，从里面取出两把高级挂面，五个鸡蛋，三个西红柿，几根小葱，还有一包调味品放在茶几上。“已经是半夜了，你每晚写作是要吃宵夜的，我想你肯定会饿了，豪泽大哥和这位小贤姐姐一定也饿了，我来给你们作宵夜。”
荆本至：“我明白。那几天一直在和豪泽深入讨论节目定位的事，也没有撒开来海阔天空，他也认为ฦ多在记录片上下功夫，而且我同意他的说法。对电视而言，记录片是最有生命力的；而相对于电å视剧，记录片更容易在观众产生重大影响。后来，我们就有了定位的依据，这似乎ๆ只有不多的选择。再后来，我们就不约而同地想到‘男ç人’这个话题。这个ฐ话题先就符合我们刚才说的第一条，有内容长度。就像中央台的‘话说长江’一样。‘男ç人的故事’，就先叫它做这个名字吧，这个故事无论内容或时间长度，都是足够的了。这还是一个可以说得更复杂，更曲折，非常生活化的主题。关键是要演绎得跌宕起伏，一波三折，抓住观众。我和豪泽都认为，抓住电视观众就像抓住小说读者一样，要始终围绕人物命运展开故事。一个人死了、活了、成功了、失败了，这是观众最关心的东西。一个故事说开来就必然有展，有过程，有结局。这个过程是可以编排的，可以一句说完，也可以说上一年才有结果。我是同意用‘男人的故事’作为你这个栏目的主打节目的。你看，有成功的男人，有失意的男人，有成功了又失败的男人，有离婚的男人，比如我这样的。有急着结婚的男ç人，有终身不娶的男人。有丧偶的男人，有结了婚却终日郁郁寡欢的男人。有书呆子一样的男人，也有像豪泽这样的男人。有年轻的男ç人，有中ณ年男人，也有老得像南山般的男人，每一类男人都有独特的风格。真的，很有意思呢。那我就继续挥下去。除了主打节目外，外围节目也要做的美一些，文化一些，以烘托主打节目。比如我就想，当人们在看了‘男人的故事’的一个小片段后，我们用什么去继续喂养他们正在滋生的，对栏目的好感呢？我们必须为此准备一套能够进行演绎的，可以任由演绎的节目。耶酥已经成为上帝了，可是他的那个ฐ在人间的故事，一直被后人不厌其烦地述说着。有关于圣经的羊皮卷内容的，有关于那条是否真实的裹尸布的，有他老人家背负巨大的橡木十字架走过的那条路的。有对圣经的各种解释的，有真假圣经的有犹太教的《旧ງ约》，有基督教的《新约》。光是摩西带了子民出埃及就有多种版本的说法。这个ฐ故事至今不衰的原因，就是人们对命运极大的兴趣造成的。人的好奇心就像贪欲一样，总是支配着人们东瞧瞧西望望，乐此不疲。于是，我就想到中国就有很多类似的神话故事。这些故事亦真亦假，直到今天也没有人能说清楚究竟是真是假。反正我是当了真的。我试着说一说，你们听听有没有搞头啊。”