朱重八道：“你们别急，听俺的！”他叫汤和把剩ທ下的牛头埋了，叫周德兴把牛内脏和一大堆骨头全扔进河里。他把地上的牛血清理干净，然后拿着牛尾巴把它塞进山岩的一条石头缝中ณ，用石头塞紧。再赶着老牛回到东家家里。一进门，他就大叫：“不好了，小牛钻到石头缝里去了！”东家不信，朱重八把东家带到石缝前面，这时天已快黑了，他说：“你看吧，拔也拔不出来，”说罢躲到大石头后面，“哞，哞，”地装ณ牛叫。东家心里毛，战战兢兢地逃回家中ณ。
朱五四祖上原住在沛县，说来是汉高祖刘ถ邦的同乡。但是那位以无赖出名的“泗上亭长”并没有给家乡留แ下什么恩泽。由于金兵南侵，朱五四的祖父带了全家逃难到了江南句容。在句容生活艰难，得知洪泽湖边有许多荒地可以开垦，又举家迁到湖边的盱眙县，一住好多年。在那ว里，朱五四出生、长大、娶亲，生子，祖父、父亲亡故。由á于淮河经常泛滥，种地常常颗粒无收，朱五四拖儿带女逃荒，四处漂泊，经过灵壁、虹县，最后到了钟็离县安家，其实钟็离县比盱眙好不了多少，前后他又搬了三处地方แ，最后在太平乡孤庄村住了下来。多年的流离颠沛，风雨飘泊，没有积蓄下什么家产，一家人租种田地，农闲时到镇上为大户人家打点零工ื过日子。混了几年，他已经有了三个ฐ儿子，两ä个ฐ女儿，元文宗天历元年（132๐8年），他老婆又生下一个ฐ男孩。
这次瘟疫流行，方แ圆百里人家差不多家家有病人，村村有死人。民间医生治疗无效，十分惶恐，便去请那ว巫师救助，巫ใ师沐浴ภ更衣，斋戒三日，搭台作法。只见巫师披仗剑，祭天画ฑ符，口中念念有词，忽然将符箓向天空一甩，手中桃木剑尖直抵符箓，刺中ณ符箓，口中喷出一口法水，那符箓马上变成血红色。有徒弟叫道：“妖怪流血了！妖怪流血了！”众人大惊，巫师说是拿到เ那鄱阳湖里的水怪，已经将它杀死，可以保证日后无虞。当然捉鬼怪治病是骗人把戏，那ว符箓怎会变为红色？原来符箓用姜黄水泡过，巫ใ师喷的水事先放了面碱，那姜ä黄水遇到เ碱就变成红色，如同现代的酸醎指示剂。那时不懂什么化学反应，道士、巫师偶然现这个现象，用来骗人，非常灵验。巫师去后，瘟疫依旧流行。
几日前，赵均用争揽得一桩财生意：他与同伙为一贩茶的徽州客商挑货入城，两人各挑一担。进入城门后，按照ั约定两ä人故意拉开距离，那个ฐ同伙走在前面，快步如飞，一会钻入人群，货主叫之不应。他却慢慢腾腾，走走歇歇，货主顾ุ前无法顾后，生怕若一追赶，两ä担茶叶都被挑走。赵均用见同伴已经得手，也有几分高兴。因为茶叶变卖以后，所得银子他可以平分。
顺帝欣喜，没过多久，又传来红巾军占据徐州ะ、濠泗的急报，顺ิ帝又召集大臣商议。顺帝开言道：“朕自临ภ朝，天下多事，先是各地地震频，黄河水患，朕遣贾鲁修复黄河故道，河患可平。朕又从众议，开京畿近地水利，召募江南农人耕种，冀求不烦海运而京师足食。怎奈一波未平又生一波，红巾贼寇四起，糜烂天下。众爱卿有何良策？”
“父亲不要为此事着急，身体要紧，事在人为，容孩儿设法，多找朋友帮忙，花些银两或可转圜。”刘ถ福通在父亲病床前一边流泪一边劝道。
韩山童把事情告诉学董，学董老爷摸摸胡子笑道：“养不教，父之ใ过，教不严，师之惰。在学馆里就算你的事了，如何还来告我？”韩山童只得泱泱而回。那ว学董儿子见老师告状并无动静，竟在给他送的午饭中掺了沙子，韩山童为ฦ了保住饭碗，只得忍着。
大船进入石浦æ，大风也已停了。日傍西山，照ั耀海水，如万道金蛇翻波戏浪。兄弟四人放下担忧，正欲生火做饭，便有两ä人上船。一个歪脖子的问有多少货，国璋上前道：“这些海货是从黄岩运到宁波去的，途中遇到大风，暂时在此停泊，不想出卖。”
元顺帝重用伯颜的同时，也不断提拔唐其势。至元元年，丞相撒敦亡故，顺ิ帝以唐其势为ฦ中书左ุ丞相，唐其势认为自己้是故丞相燕铁木儿之子，有功于朝廷，便与伯颜水火不容。而伯颜觉察唐其势事事与他相左，心中忌恨。
从12๐19年起，铁木真带领他的子孙动了三次西征。第一次西征，他带了四个ฐ儿子术赤，察哈台、窝阔台和拖雷，打到现在俄罗斯的西南部ຖ第聂伯河一带，留下长子术赤镇守中亚。第二次西征，由á长子长孙术赤的儿子拔都统领，四个ฐ孙子带兵打到今日的波兰、匈牙利一带，建立了钦๔察汗国。
陶富听出破绽，又问道：“你那峨嵋山天童寺，供的啥子菩萨？菩萨是哪样坐骑？”那陶富是老跑江湖的人，通晓多处方言，见小和尚一口濠州ะ土话，便用了几句四川话考他。
重八一听心慌，他根本不知道峨嵋山有什么寺庙，有什么เ菩萨。更听不懂ฦ四川话，只得随口乱编道：“对，贫僧寺里是有个“萨子菩萨”，很高，很大。是泥塑的不是“蜡烊了作的”。”
“妈拉个巴子！来这里骗钱了。”陶富突然飞起一脚๐踢在重八的小肚子上，痛得他倒地乱滚。随后又有一条恶狗窜出，直冲重八。重八躲避不及，被咬住小腿，撕下一片血肉。朱重八身患重病，哪里经得起殴打，瘫在地上奄奄一息。
忽然，一道白光闪过，一个衣衫褴褛的少年，跳到