02天下皆知美之为ฦ美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
朵生，那个伫立在森林外的青年？他怎么了？
正抚着额，这家的小女儿—小铃铛就耷拉着脸进来了。怎么了这是？
云炽使尽浑身解数奋力向前，眼看那些异族人每每快要追上她时，都被她堪堪地甩开了。
云炽默默地接过玉珏，左ุ手开始吸收玉珏里的火灵力。玉珏被吸收的灵气又被无数汹涌过来的火灵气息填补而上，生生不息。不一会，云炽体内灵气充裕ษ了，她右手燃烧的天火又发出了旺盛的火光。
云炽闻言，左ุ手宛然状控制着从炉内巽位进风，右手放出九虚天火，直接焚烧那炉内的原料。煅烧一刻钟后，雅南喊到：“收！”云炽赶紧把手收了回来。
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唯道是从（只有符合大道才能被认从）。
道之为物（道作为未知世界的事物规律），
唯恍唯惚（只能ม以恍恍惚惚的形式存在）。
惚兮恍兮（在这种亦真亦幻的意境中ณ），
其中有象（能看到万物的景象）；
恍兮惚兮（在这种似有似无的意境中ณ），
其中有物（能感知万物的本性）；
窈兮冥兮（意识深远冥灭自性），
其中有精（就能把握其中的精华）。
其精甚真（其精华的真实程度毋庸置疑），
其中有信（这就是你确信无疑的感悟）。
自古及今（从古至今），
其名不去（这种悟道的方法就没有失去过），
以说众甫（用它可以了解众生万物的规律）。
吾何以知众甫之ใ然哉（我何以知道众生万物的规律）？
以此（就是用这种方法感悟的）。
第二十二章
曲则全（弯曲形成了最完美的世界），
枉则直（大的弯曲则象是一条直线），
洼则盈（身置低洼处才会获得盈满），
敝则新（鄙弃旧观念才能ม推陈出新），
少则得（爱好越少越容易获得感悟），
多则惑（爱好越多反而会感到迷惑）。
是以圣人抱一（所以圣人悟道会专一致志），
为ฦ天下式（这样才能成为天下的榜样）。
不自见故明（不自持己见反能明白事理）；
不自是故彰（不自以为是反能是非彰显）；
不自伐故有功（不自负蛮干反能获得成功）；
不自矜故长（不自认圣贤反能ม成为首领ๆ）。
夫唯不争（正因为你与世无争），
故天下莫能ม与之ใ争（所以天下反而没人与你相争）。
古之所谓“曲则全”者（古人所言“曲则全”者），
岂虚言哉（怎么会是虚言呢）？
诚全而归之ใ（诚信此道者天下将归属他）。
第二十三章
希言自然（少发号令也是符合自然的）。
飘风不终朝（狂风不会坚持一上午），
骤雨不终日（骤雨不会坚持一整天）。
孰为ฦ此者（谁会这样大发雷霆）？
天地（这是天地的杰作）。
天地尚不能ม久（天地的狂暴尚不能长久保持），
而况于人乎（又何况于人呢）？
故从事于道者（所以生活在自然规律中ณ的人们），
道者同于道（修道者喜欢同道在一起）；
德者同于德（有德者喜欢同德在一起）；
失者同于失（失落者喜欢同失落在一起）。
同于道者（于道相同的人），
道亦乐得之（道也愉快地接纳）；
同于德者（于德相同的人），
德亦乐得之ใ（德也愉快地接纳）；