我有一套方法，不战而屈人之兵，根本不用武器，就能ม把他拿下。”“哥哥，那ว你用什么方แ法？”朱武问杨春：“你大概有多久没哭过了？很久了吧？赶紧喝点水，补充点水分，实在不行带个ฐ洋葱，一会儿我们用眼泪把史进打趴下。”
晁盖的背景是东溪村的保正，就是一个村干部。《水浒》里的人物有很多都是基层干部，所以《水浒》特别能代表中ณ国的草根管理文化、基层管理传统。这种草根文化、基层传统最能ม保存鲜活的文化故事。
宋江说：“我也能做到。要不然这样，咱们既ຂ然是为ฦ人民服务的，咱就听人民的吧，我来坐这个一把手，贤弟你来做二把手。我还是那ว句话，咱俩谁当都一样，而且什么时候你愿意当了，你跟我说一句，我马上给你让出来。”
这一招就叫指桑骂槐，槐树不能ม骂，但是，不骂不足以教育他，我们就得骂桑树，于是，宋江就骂李逵。
从大破连环马到打曾头市，活捉史文恭，吴用每次出主意都特别被动，他都是提前把方案想好了，搁到那里，不出手，等着宋江来找他，那时吴用说“我早准备好了”。而且每次宋江已๐经是个ฐ天罗地网人，死的心思都有了，吴用竟然笑嘻嘻地，伸出手指头，说“我有计策”。有人觉得，吴用没心没肺，领ๆ导急得死的心思都有了，他居然还有心思笑。
吴用道：“兄长性直，只是一勇。你道王伦肯收留我们？兄长不看他的心，幸观他的颜色动静规模。”
做不好人事就做不了大事
人的积极性从哪儿来？
山东蒲松龄的《聊斋志异》，是中国古代狐狸精文化的集大成者。
关于细致入微的安排和对待，我们再举一个ฐ古人的例子。还是那句话，中ณ国的历史是有传统的。我们举的是《后汉书》里的一个例子。
公——大公无私才能ม成就大公司情绪只能ม私有化什么叫公？公的第一层含义就是在做公事的时候，能够把情绪放在一边，不管有多么เ不良的情绪，一旦ຆ面对工作，就能把情绪调整过来，能用工作态度、工作眼光对待人和事。不管上班路上还是家里边，发生多大的事，一旦进入工作现场，一旦面对同事、下属，一旦面对镜头，往这儿一站，一瞬间，能把过去的所有烦恼都忘了，这叫给情绪转频道。
柴大官人可有背景。虽然在基层，身份可了不得！大家看宋史可知，大宋朝的天下从哪儿来的？黄袍加身，陈桥兵变，那是宋太祖赵匡胤从后周手里，通过政变抢来的。后周是谁家天下？老柴家的天下。老赵家抢了老柴家的天下后，赵匡胤为了给自己脸上贴金，不留แ骂名，就给老柴家留下丹书铁ກ券，给柴家后人世世代代亲王级待遇，见官大三级。所以，柴进，用现代话说是“黑白两道，水旱ທ两路”
另外，我们还要把这些解决方法跟现实生活相结合。读历史，就是回过头能看到เ未来的样子；读活书，就是把眼前的生活跟书本相结合，我们能知道自己眼前的日子怎么过。历史不会重复它的事实，但历史会重复它的规律。在那些年代，那些人身上发生的事情，在我们这个年代，在我们的身上正在发生。我们看看人家是怎么เ处理的，就能ม知道自己该怎么办，这是我们解读水浒团队策略的一个基本立意。
颜回走了之ใ后，孔子说：“我得找一个会吵架、有手段的人。”一扬手把子路叫过来。子路是孔子学生里最会打架的，听了孔子的吩咐，转身去了，去得快，回来得更快，比颜回还快。孔子说：“怎么样，解决没有？”子路哭丧着脸说：
“报告老师，这老头不光是文盲，还是个流氓，拿着一个大棒子，什么เ远大理想、先进文化，我一张嘴他就要抡我。要不是我在之前练过短跑，早ຉ被打倒了。”
这下，剩下的那ว70个博士谁都不去了，大家低着头。中ณ国的知识分子，不怕文盲，就怕流氓，有太多的文明手段，但一条野蛮手段都没有。对自己人斗争有很多方法，对敌斗争方法太少。大家围着孔子问：
“导师啊，这事怎么办？”孔子点点头说：“你们啊，靠边，我有办法。”
把学生们轰上车，孔子也上了马车，一撩车前帘ຈ，车前坐着车老板，正在那ว儿叼着烟袋锅看热闹呢。孔子拍拍他肩膀说：“先生，你帮我把这事解决得了。”车老板瞅瞅孔子乐了，说：“孔教授，这种事你早该找我，你那堆烂博士有什么用啊？”
车老板把小褂一抡，露出一身横肉，从车底拽出一个大棒子来，就奔着那个骂人的人去了。这老农正骂得欢
，车老板往这儿一站，大棒子一亮、肌肉块一横。你猜怎么เ着？这老农咔叽不骂了。这就叫展示ิ实力镇住他。这是解决问题的第一步，不让他乱ກ说乱动。
第二步，亮明底线吓住他，让他知道他在干什么。这老农被镇住了，车老板把这棍子一横，点着老农鼻子说：“你个烂人，你这叫骂人吗？
你这在找死。你知道你骂的是谁，咱们鲁国国君座上宾孔教授，刚从国王那块讲完课回来，从你家路过，就被你给骂了。你好大胆，别说轧你几棵青苗，就是把你轧死，都可以不负责任，你们家还得掏洗车费，你信不信？你不信，我现在就一棒子打死你。”这番话吓得老农一声都不敢吭，手都哆嗦了。
第三步，换副笑脸劝