对男人来说最为头痛的是女方固执地要求分娩ກ，由于是否分娩ກ其最终决定权在于女人，男人无法干涉，因此，这种时候，男子只有惴惴不安了。当然也有一些男人会说出诸如“如果坚持要分娩的话就分手”之类的威胁之辞，但是，作为男人无论如何都知道一旦女方แ把孩子生出来会闹出多么麻烦的大事情的。所以，这种场合，男人都是惊惶失措，彻底暴露出男性的软弱本性。
一旦目睹了这样的场面，男人对妻子那富于浪漫色彩的情感立刻会烟消云散，取而代之的是对再次进入这样丑陋的部位的一种抵触感。
对于婆媳之间发生的矛盾，大部分男人仅仅停留在听任她们发牢s或抚慰她们几句的方式，并不积极主动地采取解决方แ法。从这种意义上说，丈夫对婆媳问题，几乎ๆ没有多少当事人意识。事实上，倘若男人想对此做些什么的话，反而有可能会使婆媳双方情绪更加激烈事态失去控制，正因为男ç人凭本能ม感悟到这一点，所以才在有关场合尽量采取躲避姿态。
且不管是非对错，至少有一点是可以肯定的，即女性的r体以及性a是男人永远的追求目标，这种追求近乎本能。
另外，以何种方式做a。激烈的程度及女方的生理反应等等，都是给男人留下深刻印象的因素。
从这一意义上说，也许男性已失去了真正的男人气质。
正文
不过，在此我们只考察内心里仅装一个男ç人的女人。
当然，男人们也觉得女性的这种专一很可爱，令人快活，但是，那一旦过了度就变得y森可怖了。
然而，女性中ณ也有不少人对绝对爱的可持续性怀有疑虑。在《失乐园》中凛子与丈夫之ใ间尽管没有燃起可以与久木相匹敌的爱情烈焰，但是也曾有过相当美满的时光。可是，她通过婚姻了解到เ是岁月和结婚使爱风化了。
年轻的女性正因为没有尝试过婚姻的滋味，才对绝对的爱抱有过高期待的。
她们热恋时以为只有这样才是绝对的爱，并相信自己“终生会维持这种爱”，为了永远抓住绝对爱，她们渴望结婚。
诚然，希望与自己所喜爱的人永远相伴，共度终生是自然而然的结果。这种欲念的目的是：为了不使对方变心，希望通过婚姻构筑起稳固的关系，令对方只注重自己้，两个人之间永远保持着相同的爱的紧张感。也就是说大多数未婚女性认为结婚是完成绝对爱的一种形式，只有结婚绝对爱才算有了结果。
然而如果过份指望结婚能够成就绝对爱并达到永恒的话，那么เ也许会事与愿违。正如经常见诸于《妇女公论》的文章所言：结婚十年后的女性对丈夫已毫无激情可言，因此有不少人为维持这样没有意义的婚姻而烦恼着。发出这种哀叹的妻子们在结婚之初也许也曾认为ฦ：只有自己้的爱是绝对的，结婚后爱情会更加牢固。至少她们相信自己对丈夫的爱不会褪色。
但是，无论多么相爱的两人之ใ间也会有倦怠的时候。
这样说话，也许正处热恋之ใ中的情侣们会大不以为然，他们坚信自己的爱永远不会降温。或许正是因为有了这种强弱之ใ差，倦怠感几乎不可避免地要降临到เ所有的情侣之间。
恋爱时，男方女方各据一方，因此盼望见面的欲望极其强烈。由于十分渴望见到对方的音容笑貌，所以心里总是充满激情。除此之外，无论多么相亲相爱，偶尔也会担心对方是否会变心，怀疑ທ对方不在身边时会与他人约会。正因为有了这种精神上的紧ู迫感，他们才希望双方始终厮守在一起。
然而，一旦两个人生活在一起，共同加入到由á国家法律保护的“婚姻”制度后，精神上的紧张感和盼望见面的迫切感便理所当然地烟消云散。如果把这种热情奔放情感的消失称作：“倦当的话，那么可以说它是与婚姻制ๆ度与生俱来，并永远相伴的，即它是一种宿命的存在。
因此，如果无论如何也要回避倦怠感的降临的话，那么，你最好不要容忍婚姻这种制度。进一步说的话，你最好舍弃结婚和共同生活这种常识。
一般情况下，无论男女都只是竭力表现自己优秀的一面，但是，一旦结婚与对方开始过起共同生活，人们就要暴露出各自的“真面目”了。之ใ所以这么说，是因为所谓结婚，充其量不过是日常生活的回归，在这种生活中人们不可能老是有紧张感而注重自己的形象。
妻子会理所当然地让丈夫看到自己那张未经化妆的脸，而丈夫也会毫不在意地向妻子暴露自己在恋爱时不会显露的不修边幅的样子。这些本原性的东西越是暴露得多，双方แ之间越会失去紧张感和掩饰心理。正因为这样，双方才互相感到轻松、安乐。在外面上班，整天要注重仪表，精神高度紧张，因此一回到家里，就想轻轻松松地休息一下，也许这就是男人们的本色。
总之，恋爱是一种非日常性的现象，而结婚是彼此显示真我的日常性本原现象。因此，倦怠并非悄然而至，也许所谓的安乐与倦怠正是同一事物的两个方แ面吧。即，为了得到轻松、安逸感和脚踏实地感，在某种程度上就得放弃浪ฐ漫和刺激，与此同时也就不得不接受被称之为安逸的惰性。
已婚男女或多或少都不可避免