有的男人也这样劝慰自己：这些家庭纠纷都是小事，不必大惊小怪，因此平时尽量采取事不关己高高挂起的态度。
说到这里，或许会有女性高声反驳，宣称女性并不仅仅是为满足男性的性要求而存在的。诚然如此，男女之间并非只有性，但对男人来说，性a确实是十分宝贵的东西，值得为此破费。
尚保持童贞的男子在初ม次做a时往往忐忑不安，容易失去镇静。此时若有一名年龄稍大富于经验的女性适当地予以诱导，传授各种体位和方แ式，那么เ，她便会成为他生活中ณ难以磨灭的一部分记忆。
尤其是最近，似乎不擅交流的男性在逐渐增多，若女性一方不能主动予以帮助，恐怕这些男人们会不知所措的。遗憾的是，有时这种趋势还在加剧。他们无法与同年代、同等的女性接触，甚至会产生“洛莉塔式”的性欲即只对少女有性欲的异常性欲者。
渡边淳一1933年出生于日本北海ร道。札幌医科大学毕业并曾在该校整形外科担任讲师。1965๓年以《死化妆》获新潮同人杂志奖；1970่年以《光与影》获直木奖；1980年以《远方的落日》获吉川英治文学奖等。著有50部ຖ长篇小说及多部散文、随笔集，为当今日本文坛的文学大家。
当然，妻子们希望通过这种形式来让丈夫们体会到分娩的重要性的这种想法，是能ม够理解的。
然而分娩时，丈夫在一旁握住妻子的手虽能减轻妻子的部分痛苦，但总体而言这仅是一种短暂的安全感。因此而忽略了丈夫的敏感的感觉，结果便有可能破坏掉丈夫对妻子所抱有的性幻想，从而在今后夫妻双方的关系上投下一层微妙的y影。
很多女性或许对此持乐่观态度，认为ฦ“没关系”，但男ç人往往不愿把这种场合受到的精神上的刺激毫无遮拦地告诉自己้的妻子。相反，以后他们很难再对妻子产生性的兴趣。
如果他们所受到เ的刺激成为一种禁忌一直潜藏在内心深处的话，那么就有可能驱使丈夫另觅新欢。
“拉马兹分娩法”提出之后，其优点得到广泛传播，并因此获得了众多女性的认同。
当然，也正因为它有独到的优点，才得以如此普及。但是，同时不可否认的是，它还隐藏着发生刚ธ才所述问题的可能性。
无论怎样亲密的夫妇，相互间都有必要保持一定的神秘感。双方แ一旦ຆ毫无隐秘可言，那么เ就有可能ม互相开始感到厌倦，夫妻关系也由此进入倦怠期。
夫妇关系，不是一年两年的关系。双方既然要共同生活几十年，度过大半个人生，那么相互间保持一定的紧张感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。
第十章不忠与本份
已在社会上得到เ财富和地位的成功男人，十有九会移情别恋。但大部分男性并不会抛弃妻子而与其他女人结婚。归根结底，这是因为对男性来说，家庭是他多年来休养生息抚平创伤的场所。在妻子身上丈夫能得到母亲般的抚慰，而这往往是年轻的情人所无法提供的。
地域不分东西，男ç人的不忠行为古今有之。虽然近来女性的这方面情况有所增加，但从数字上来看，仍是男ç性占绝对多数。
此类倾向在自然界也能看到。大部分生物都是一个雄性动物与多个雌性动物匹配来繁衍后代的。为此，我们可以经常看见，为了争夺雌性动物，雄性动物之间会展开殊死搏斗。比如生活在南极的海豹，其强壮的雄性可以占有一群中的全部ຖ雌性，如同皇帝ຓ拥有三宫六院。
在此我想起一件事。我常去的一家小饭店的女主人对我说：她的饭店周围以前因食源丰富，聚集着不少野猫。一到发情期，雄猫数量急剧猛增，为ฦ争夺雌猫，每晚它们都发出奇怪的嘶叫声，颇为吵闹。可一旦雌猫怀孕并生出小猫后，那么เ多的雄猫便一下子消失得无影无踪了。
“雄性这东西，就是这么回事。”女主人苦笑着说了这句话，或许此时她又联想到เ人类的所作所为。
雄性到处播散自己的种子，雌性借此孕育下一代，这便是自然界的规律。由于人类亦是自然界成员，所以就其本质而言，也是如此。繁殖后代，衍续种子，所谓男人的“打野食”在某种意义上说，与雄性的本能有着密切的联系。
另一方面，与其它动物世界ศ相比，人类社ุ会精神意识高度发达，人们不会单为本能所驱使而随心所欲地与各种女性发生关系。
当今社会，包括日本在内的大部分先进国家，都奉行一夫一妻制。任何与之相悖的行为都被视为违反社会道德规范，从而受到舆论的谴责。尤其是由此在家庭、夫妻间产生的摩擦，更会给当事者本人及有关人员带来巨大的负担。
不过，事实上，因此而对“打野食”敬而远之的男人非常稀少。不管实际情况如何，只要是男ç人，一般至少都抱有尝试一下的愿望。从这个角度来看，再严肃认真的正人君子，都有可能ม加入“打野食”的队伍中。
对于一夫一妻制问题理应从本质上来考虑。但如果切入太深，则有可能迷失我们此次要探讨的主题。在此，我们将视线投向为什么男人平日里对婚姻生活感到平淡无味，并对这一点加以