按那些长老们的说法，南方，越过丘陵地区，有大片的平原！
我的春装出场了。
“伟大的大元地神，是您载育万物，给我们食物和温暖！”
在匠作区实施局部的私有化是下一步以家庭为单位私有化的开始，当然，历史上也是手工业从食物生产中脱离出来，才造成了原始社会末期的生产技术大发展，并迅速推动了青铜时代的到来。
的确，我们的粮食会有一点压力，但不是还可以狩猎么――不怕，我们全收下！
我和元昊率领ๆ的10名侦骑，舍马潜行，从长草中靠近另一侧的护栏――果然，莱夷的夜岗只集中在骑兵所在的那ว一边，我们突袭的这一边隔了很远才看到一名战士，也正在护栏边上半倚着，似睡非睡。
莱鹰和莱夷族的战士们大惑不解，大元族的骑兵们在墙头上却心知肚明！
三天以后，木驼派遣一名骑兵回来报讯，他们和西南方的两个ฐ部族一起，打退了近2๐00人的莱夷人。那些败退的莱夷人正往北逃跑，他带人去追去了。
为少康族报仇？以后再说罢。
闻讯赶到的木青和我一起把少康全族的人全部扶起来，再详细地询问发生了什么事。
但这台织布机不是很完善，得要两个人同时工作，看来以后还有许多需要改进的地方。
土鲁显然骑马骑得很少，还处在屁股痛的状态中，听到我的话，连屁股痛都忘记了：“村长要这个东西做什么？”
后世秦始皇统一文字和度量衡，就被视为对历史发展的一个重大贡献。
这时用水的问题产生了。
各土地块将由大元族安装木牌，用“大元文字”注明属于哪个族，各族留แ下来照看土地的人必须认得本族的名字，具体的“大元文字”培训由木青负责，元齐村长会参加授课。
另外新建的每间房内都开始埋设陶制排水管道，通到门外的石渠里，再通过大渠，在城墙下流出去。
土鲁则早已经为他的农具、武器、家具制作选择好了“黄金地段”――靠近中央建筑群的主干道旁้。
有面对实际困难的――
这时元昊已经赶了上来，我看了他一眼，他摇了摇头――我们要追的不是这群人。
附近边上的部族战士还有可能ม担心一旦逃跑，会激起我的报复，殃及他们的族人，那远一点的部落战士呢？
其中ณ我不得不承认，有时候遗传是很重要的东西。
主建筑群整体上比其他建筑地基就要高一截――因为城中心的地面就在山丘顶ะ上。
那不是区区数百人所能ม够完成的工作。
剩ທ下来还在树后躲躲闪闪，逡巡不前的战士不到100人。
侦察的战士说，他们的人有我们的族人和我们抓到的牛加起来那么เ多。
可以想像，使用相似弓箭的原始人，平均身高不到เ1米55，不可能有多大的杀伤力。
这下更坐实了在族人中村长能与天地诸神沟通的说法，对这种仪式的有效性又增加了不少信心。
虽然其间敲断了五根教鞭，砸烂了四张课桌和两块黑板，但终于在土鲁担心的目光中没有把教室拆了。
无非就是房子面积大一点，窗子开多一点，门开大一点，做专门的桌子板凳――在建食堂时就有了一定的经验了。
我决定在“村子”里开办“学校”！
除了要带回村子的俘虏外，其他的人我当场就放了，还让他们带走了我们的后勤人员放在“宾馆”的锅和碗。
我派遣一名战士先回村向马齐通报这个ฐ情况――距离近9๗0公里，吴穹他们要三至四天才能到เ达，而我们的战士离村子不到เ30公里，在两个小时后一定能赶到。
我立刻找来吴山族的战士问话――原来吴木的狂言是有基础的：他们和周围的几个族都在同一座大山里，那是真正的大山，按吴山族战士的描述，我估计相对高度至少也在400米以上。
而在他们族里，能住在放置“神器”的洞里显然是一种很高的特权！
两天后我们带上一些陶器和海盐，由梅梅带路出发了。
我看到一个部ຖ落带来七名小孩子，只换回10个碗，再回去带青壮年来换锅时，只能ม报以伟大而深刻๑的同情心，却不愿轻易地调整木青的交易决定――用人不疑，疑ທ人不用――这是人事管理的一项ำ黄金法则ท，你可以制订规则ท来淘汰部下，一经任用，就不能轻易地干涉部ຖ下职责内的工作，否则ท会伤害他的自尊心和责任感。
三匹小马驹暂时和鹿关在一个ฐ畜栏里，以后我想单独给它们做一个“家”。
不过它运气不好，多滚了一圈，刚好滚入其中一个火堆，一声凄厉的嚎叫响起，它带起一篷飞扬的火星逃回了草原中。
三天之内，连木青都高高兴兴地戴上了土土老婆给他做的皮帽。
美女显然没有经过格斗训练，目光从恐慌逐渐变得水波荡漾――开始掉泪了！
“是马三分龙！”古人诚不我欺！
这时可以看到，平台上烧了两堆火，几个战士在火堆后手持木矛跟火堆前的近20匹狼对峙！远远的就可以看得出几名战士都受了伤，其中一位已显得不支，却仍不敢后退！
尽管安桩的工程队伍还是大为领先――基本完成了整个工ื程，但编藤墙的工ื作也取得了不小的进展――天黑时大约有20่0根桩之ใ间有了藤墙。工ื作队如此热情如火，以至我差点忘记了在特意留แ出来的“寨门”――约两米宽――那个地方是不能编藤条的！
先拿出一个碗，轻轻用碎陶片敲了一下，居然发出了带一点金属质感的清音！
接下