这还不够，当我让木鲁把这些粟放在木屋顶上晒干，放入木板制ๆ的仓里，存入专门的粮库后（地面上放了石灰，保持干燥和防虫），特意取出1้0่0来斤，让“老虎”她们用木碓脱壳后，煮了一顿“粟米饭”。
不过幸而木青也没有问。
我让战士们都回到我身边来，然后下马走向吴穹――空着手。
我带了70名战士来到“草原宾馆”――这里是我们的“前敌指挥所”、“战时基地”。
可是吴山族的这名长老对我们的原则显然觉得很错愕――他带来的可不是这样的条件！
这次露宿条件不是很好：有一点零星的冬雨。
土鲁有几项重要的工ื作：
日志上记载着，在过去的3๑0天内――不知道这个月该算大月还是小月――有六拔客人光顾。木青的商人天份得到了完美的发挥。
在离马群还有300่米远的地方，我让所有人伏下身子，将鱼网铺在地面，用箭固定在离地约10厘米的高度上，长20่0米，宽2米多，总面积有400平方แ米以上。
然后我走到เ火堆的最中间，和四名诱敌的战士一起举ะ起长矛高吼：“出发！出发！”――这是战士们最熟悉的上班仪式。
这时族里发生了一件大事：土土的孩子要出生了！
第一双鞋我根本没打算给别人，故意让大家看到制做过程，直接就穿到自己脚๐上了，等我在洞内走过三圈，每一个“小家庭”都立刻忙碌起来，第二天，每个人脚上都有了一双“毛皮鞋”。
这为我们尽量活捉动物提供了重要的条件。
木青则拉着我，指着洞里大批的陶器，又指着那几个ฐ少年，很谨慎地跟我解释，想要把一些陶器给那ว些少年带上，我当然不反对这个ฐ做法――几件陶器算什么！
这是一项ำ工作量“前所未有”的重大基础设施ๅ建设工程，我也没指望能ม在一天内完成，到天黑之ใ前，沟渠修理完成了不到200่米（总长有60่0多米），木头仅有不到10่0根――石斧的工ื作效率实在有限得很。但让我感到极为满意的是，所有的“劳动人民”都保持了饱满的工作热情，绝对没有所谓“怠工ื”这回事出现。
第二天早上，我把一根燃烧的木棍从窑顶留แ的孔里扔了下去，一会儿功夫，窑里传出响亮的声音，大火烧了起来。我不得不离窑稍稍远了一点，周围的草以明显的速度枯萎干焦了起来。
等看到后来，壁上出现了几个中文简体字环绕在我周围――“木青！”
然后是一个生产的掀起，破藤条的人一下子多了起来，鱼网的威力让“群众”们看到เ了一种新的希望，以至于很快就没有了可供使用的藤条，然后是“鲨鱼”和另一个手巧ู的妇女同志开始跟我一起学起了编织网。可恨的是她们完全没有“间距”的概念，编出来的网眼孔径从5厘米到เ10厘米都有，形状也不一致，三角的、菱形的、长方แ形的都有。但在我的不断ษ纠正下，加上控制ๆ了边界ศ，两ä张质量较差，但初ม具规模的鱼网从她们手里出现了！
既然是汉语，那就好学了！我就当是方言好了――后来仔细比较，这里的发音介于河南和上海ร话之间。
我学着他们，把捆着石头或烤肉的藤条斜背在肩上，单手拿着木矛，走出洞口，一手拉着石壁上的藤条，用双脚踩在石壁的突出处，或者直接下滑，一蹬一蹬地下到了草地上，一点也没觉得害怕、疼痛！看看我手上和脚上的老茧，明白从此以后我不会再怀念森达或者奥康皮鞋了。
“晶晶，紫霞……”我在心里大叫。然后用力撑起来，看着自己้浑身长毛的壮硕躯干，欲哭无泪……
在“大降价”后得到“神器”的部落多半都以煮食为主ว要食物形式，在历年最难熬的冬天，方圆120公里内的部ຖ落反而过得比哪一年哪一个季度都好。相应地，很多本来应该在这个ฐ冬天就过世的“老人”都幸存了下来。
间接的结果是，“大元神族”的地位空前地提高，加上有大方族和同齐族的案例在前，以至于有的比较困难的部落开始在讨论要不要整族投靠到“神族”去。
当然，“神”村长派遣来的骑兵基本享受到了与八路军战士有得一拼的“军民鱼水情”。
木青的一项ำ有心之举更加大了本村长的影响力：有了土土烧出陶釉的经验在前，他在学习热情高涨的情况下，使用一种风化的土红色石粉，将所学到เ的“大元甲骨文“练习到了陶坯上，并加上了本村长的”英雄事迹陶画版“――村长加鱼网、村长加弓箭、村长加粟米，村长加文字等等等等……
这批陶器直接被买到的数十个ฐ部落作为“供器“――只敢看，不敢用，甚至有专用于跪拜者。
在冬季快结束的时候，木驼带回来一个最好的消息：在草原上发现了一群比马要大的食草动物。
我让1้2名骑兵战士用藤条牵着12只狼，专程去看看是什么เ样的东西。
结果是――牛，一大群野牛，足有近3๑00只！
我心里乐欢了：没有牛，农业的发展就会至少慢上一个时代！而且我的骑兵们现在还是属于“裸奔”阶段，还没有任何防御措施，这也是上次在对付吴穹时我尽量避免直接厮杀的原因，现在有了这些水牛，基本的“牛皮铠甲â”就有了生产可能ม。
我们村将拥有“装ณ甲骑兵”了！
在草原上没