在享受了两天的“饱暖”生活后，鉴于食物储备已非常丰足，我告诉木青，新的一天不用再狩猎了，只派了几个妇女出去采集“纯天然绿色”食品，其他的壮劳动力都参与我新的劳动安排。
想来想去，又得搞创造发明了――在石器时候发明农耕时代使用的农具！安排了狩猎工作队和采摘工作队外出后，我找了几块磨得扁平而尖的石头（几个ฐ老人在带孩子的同时，兼职负责制作劳动工ื具，有时妇女同志们也参加这项工作），以及几块我觉得能用的陶片，叫木青安排人绑上木柄，就成了原始的石锄和石锹，然后让木青带着几个壮女劳动者，跟我一起到下面的草地上干活――挖一个奇怪的坑。
悲哀啊！
木青把石刀交给我，让我从豹子颈下割了一刀，破开了豹皮，他才带领其他老人准备剥皮。
那么实现这个目标的方法是什么เ呢？在没有想到“说服”他们的方法之ใ前，必须ี利用我的权威，将合理的方แ法先执行下去，才能“让事实说话”，提高我的领导能ม力。
恶心了半天后，我从水源流出的那个石缝里用手接了点水解决了需要――当然首先大力的清洗了我的毛手一下。掌心的那ว一面基本没有毛，看得出是一双劳动人民的手――长满了老茧！手背上则毛够长，基本上都有两厘米长，指背上少一些。
“白晶晶呢？紫霞呢……”我看着身边围的一群浅毛的妖怪，有两个明显是女妖，每个妖怪腰上还挂了一块兽皮。女妖的胸ถ部则ท直接露在外面。
我看着几个少年人收拾起狩猎的用具，带上远比平日多的干粮，跟自己้的亲人告别，看得出来，这是一次重要的远行。
部ຖ族里一半的成年战士也在做同样的准备，却没有与亲人告别的环节。
木青则拉着我，指着洞里大批的陶器，又指着那几个少年，很谨慎地跟我解释，想要把一些陶器给那些少年带上，我当然不反对这个做法――几件陶器算什么เ！
可是当木青宣布我的决定后，那几个ฐ青年和他们的父母则ท为此大声欢呼起来，几名战士小心翼翼地用藤条捆起了两ä个陶盆和大约20个碗、两个ฐ汤勺，由成年战士背在身上。
我问木青我能不能跟他们一起去，木青犹豫了一阵子，还是同意了。
后来我知道这是部族发展过程中一种重要的安全措施：相亲。
每一个部族里的少年，长到一定的年纪（生理二次发育完成），就面临ภ选择配偶的机会，这必须先征得长老的同意，由长老向“村长”求得许可――就是先前的仪式――并证明女孩子已能采摘食物，男孩子能ม自己้打到食物（在自己้猎到的动物身割下一块带皮的肉献给“村长”），只要村长收下这些食物，就是同意他们到เ另一个或两个部族去相亲。
在不同的部族间进行这样的行为，是保持“基因”质量的一个重要举措，否则ท长期的同族婚姻下来，不用任何外敌，自己就因遗传病过多而灭族了！
而另外的部族在接待来相亲的队伍后，送相亲的一方แ和接待的一方会开始讨价还价，决定相亲后的配偶是留แ在接待那一方还是跟随送相亲的队伍返回，一般保证双方的所得与所失要大致相等，有时这就意味着要有一方แ要做出一些补偿，才能获得更多的人口――这可是对每一个部族来讲都最重要的“适龄青年”啊！
所以当部族里的人看到我愿意让他们带着陶器出去相亲时，都知道，他们讨价还价的本钱多了起来――对方给再多的食物也比不上给对方一口“锅”！何况还有战士们带上的网！
有时为ฦ了多获得一点人口，送亲的队伍在途中要狩猎多日，才能保证有足够的食物作礼品和对方讨价还价，这些陶器是作为跟两个部族进行相亲工作准备的。
所以我同意带上我制作的陶器，那几个青年人可能就不用接受骨肉分离之痛了，只会给部族带来更多的人口。
因为目前只有我能制作陶器，在没征得我的同意前，木青也不敢擅自决定将如此重要的东西用作交易――他应该最明白这样的物品对一个部族的价值有多大！
实际上另一个部族并不远――只稍远于我们到海边的距离，天黑的时候我们就赶到了，途中我注意到我们的队伍在木青的带领下，在水最浅的地方过了河――这让我想到，在这个时期，至少在这个地区，可能ม没有“桥”或者“船”这类的东西存在：我的任务又多了一项！
可是到另一个ฐ部族所在的山洞时，看到เ的情况还是让我们大为意外：我们来得太不是时候――或者说太是时候了！
“汉土”部落的洞口离地只有一米多高，两米多宽的洞口前有一个近10平米的平台，像一个天然的门厅。
这时可以看到，平台上烧了两ä堆火，几个战士在火堆后手持木矛跟火堆前的近2๐0匹狼对峙！远远的就可以看得出几名战士都受了伤，其中ณ一位已显得不支，却仍不敢后退！
发生了什么事？部族里就只有这几个战士吗？其他人呢？出猎的人应该已经回来了啊？难道也是去相亲去了？
当我们19๗人的队伍出现时，狼群已没有了任何胜算，头狼在进行了象征性的抵抗后，付出两死五伤的