在路村以东极偏远的地方แ，那条谷壑的尽头处、高山中ณ的原始丛林里，还生活着一支妖族，自古被称为羽民族。据说他们是古时大妖的后代，模样异于常人，身材都不高，成年人的个ฐ头就和正常人中十几岁的少年差不多，更特别ี的是——他们的背后都生有一对羽翼。
但盘瓠这一次的偷袭却没有得逞，尾巴๒上甩出的一串水珠居然被虎娃施法凌空定住了！
如今虎娃却问理清水琅玕果该怎么吃？区区三境修士而且还是一个孩子，并没有服用琅玕果的必要，而且理清水也不知道该怎么指点他吸收炼化这种不死神药。
蛊辛是外村人，也是后辈，如今绝大部分路村人都已不清楚这段隐情，他就更不知情了，所以今天看见水婆婆和山爷翻旧账，一度也摸不着头脑。
在理清水这样的大宗师看来，武丁功所呈现的身心状态，就类似于二境九转圆满，但它需要常年坚持不懈的苦练，否则这种功力就会退失。而练出开山劲的功法，也类似于修士迈入初境的过程，但这并不是严格意义上的初境。
若水也说道“就算有鱼村得到了相室国的支持，那ว相室国还能ม派大军深入蛮荒帮助有鱼村攻打各部族吗？再强的国力也经不起这样的消耗，而且得不偿失！”
有那么一段时间，理清水除了叹气真不知道该说什么เ好了。然而虎娃又说道
莲蓬ศ入水过几年也会化散，但并非所以的莲子都如此，千年来，已有不少莲子落入万年长清之泉的泥土中，没有任何腐朽的迹象。当泥土中ณ存积的莲子达到เ一定数量之后，新า落水的莲子便不会再留下，因此理清水才会叮嘱虎娃和盘瓠将那些脱落的莲蓬赶紧收起来。
悦耕特意让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱休息，并让他们都穿上了鞋、换了几件新า衣服。但为了表明他们的身份，还让他们披着原先的皮袍，服饰仍是原先的样子，只是打扮的更加干净正式。悦耕又教了他们一些需要注意的礼节，带着鱼与游等人去觐见国君。
星耀“煞主您也认为，理清水以神念沟通鱼梁，并指引他到一个隐秘之处闭关修炼，假如鱼梁能成功突破四境，理清水便可传授他菁华诀？”
还好族人也认识山中一些可以疗伤的草药，水婆婆也擅长疗伤之ใ道，这并没有太大的影响。虎娃还对盘瓠讲了山神告诉他的很多东西，仳如什么是修炼、修炼中的种种感受，最后又着重叮嘱盘瓠一定要注意保密、不能让人知道那ว个ฐ地方。
这些当然没问题啊，虎娃很痛快也很高兴的都答应了。最后他们约定，虎娃如果在修炼中有什么问题想请山神解答，就找机会悄悄到这里来。这个地方แ对修炼很好，有机会他也可以在此练功，但是来往的频๗率不能太频繁，一每次也不能有太长时间，否则会引人起疑。
此时“开口说话”要很讲究技巧，既ຂ不能把这孩子吓到，否则ท出离定境就没法接着沟通了，也要让虎娃觉得容易接受，心神不至于受到太大的冲击仍能保持安稳。理清水设想过各种开场白，最终说出口的还是这样一番简单的话。
流转的神气在体内运行，是清晰的感知同时又是神奇的力量，仿佛就这么无穷无尽的在运转着。虎娃心神收摄在自身之内，形骸百脉就相当于所巡ำ行的天地，渐渐的这天地消失了或者说消散了，又与周围的奇异小世界融为一体。
虎娃于是就起身到那里去定坐行功了，而盘瓠伸了一个懒腰，就在白玉祭坛边的五色莲池旁仰面朝天睡着了，伸着狗腿微微张着狗嘴，粉红色薄薄的狗舌头还有一小截露在外面。它这两天大概也跑累็了，服食了五色神莲的藕茎，身体感觉特别舒爽，正可好好的睡一大觉，时间还没到半夜呢，这里也看见月光，用不着打坐修炼。
可是树皮上只有一道浅浅的划ฐ痕，仔细看并非是因为盘瓠的爪子不厉害，这划痕是三天前留แ下的，就像人的伤口一样，当初被割开的地方如今已经“愈合”了。
当天夜里他们就在树上过夜，虎娃选择了一个尽量舒服的姿势盘坐，后半夜又躺下来睡觉，而盘瓠则人模狗样的也盘坐在一旁。由于是在山野中过夜，虎娃不论是定坐还是睡觉都保持着一种自然的警觉，一旦受到惊扰，就会立刻๑有所反应而醒来。
盘瓠应该也跑累了，来到เ水潭中低头喝了几口水，然后伸起一只前爪往北方指了指，意思还要去更远的地方แ。然后它坐在水潭边休息，将两只后爪就放在潭水中泡着。虎娃觉得这个ฐ水潭以及周围的风景很美，坐在这里很舒服，甚至有种神清气爽的感觉。
想当初，太昊天帝的后人、巴国的祖先也是因为ฦ这个传说才率领部众万里迢迢进入巴原，他们虽然没有找到遗迹，却建立了巴国。如今这个传说早ຉ已湮没在历史的长河中，极少有人知晓，但是玄煞ย也是有可能ม听说的。这位修为高的年轻一代后起之ใ秀，想进入蛮荒试试运气也可以理解。
所以那女子给虎娃留下的不能算神念心印，只是极淡、极浅的一缕意识，在柔弱的婴儿神智能承受的范围之ใ内。因此虎娃ใ自从有记忆始，就会记得自己经常做那样的，但中的情景又是他不可能看清的。
但在若山之前，路村人世代习练开山劲，只要修成此功，族中勇士们个个强壮有力，在蛮荒中ณ从一个不满二百人的小部族渐渐走向强盛。但像这些人往往都难得长寿，这个部族中也从来没有出现过三境修士，他们甚至连三境是什么都不知道。
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