我妈妈好像已经放弃生命的希望，她难得讲一句话，对任何事情都不在乎。她在世的最后六七年间，几乎完全封闭自己的心灵。她死的时候才42岁。现在我觉得我爸爸很可怜他已经死了，他也是大时代的牺牲品。他非常大男ç人样，遗憾的是，他不够格做真正的男人他很矮小、受的教育不多、钱也少，他不懂ฦ得如何做才能温和且体谅。
“我和乔๒治同居的时候，已经有一份很好很重要的工作。他偶尔下厨，但是从不动手整理公寓但他一直认为他坚决支持男女平权。他很少待我如平等、完全成熟ງ的人——他自以为ฦ是平等先生，其实恰恰相反。有几次他根本不考虑我的知识和成就，把我当成次等人对待，比如说擅自决定，不告诉我事情的进展。我总是在碰巧或是抽丝剥茧之后才能现真相，他常常表现出高高在上的样子。
第3๑章文化体制背后的意识形态第41节女性的身份慢慢消失1
有位女性道出何者不是情感的品质：
女性不只是提自己的问题或难过的事，如果男性看起来不快乐，许多女性就会设法找出他们不快乐的原因，这是她们情感上的“家庭作业”。这个名词由德国的女权运动书刊行人古杜拉·罗伦兹gudulalore创行使用：“情感的家庭作业”意指在情感上，女性为男ç性所做的事。女性花了不计其数的时间，设法令男性讲出心底的话，保持开放的心灵，这种服务是真实存在却遭受低估的。
“当你无论如何努力尝试，却总不能接触到เ另一个人的感受或行动的时候，你就会觉得寂寞。”
这本书是我最喜欢的著作之一。它对私人生活中的感情和变动，作了完整的重新诠释，而且是从女人的观点出——直到今天，此书还是“仅此一家”的资料。几世纪以来，女人的角色都被社会定义为“爱的给予者”和“养育者”。基本上，父权结构将女人视为ฦ“母亲”，一旦她们想点别的，就会引父权拥护者的勃然大怒。如果根据传统，“爱的给予者”是对女人的基本定义，那么今天的女人对“爱”又有什么看法?她们还把它当做思想和感情的中心、欲望和未来的计划吗?女人会如何定义爱以及不同种类的爱?女人较喜欢付出爱呢，还是接受爱?以及，大部分女人觉得被爱吗?
“要是在男人还没有说出‘这只是玩玩而已，不必认真’之前我就开始恋爱了，他们就会变得非常懊恼，然后就走了。这种事生了两三次。如果他们一开始就说出他们的目的，我当然不会让他们做到เ那个程度，过后才觉得自己้被利用了，被人踏在脚下。
“他们为ฦ什么เ都不想要安定下来呢？目前为ฦ止，我的情人中，过40岁的不是孩子都生够了，就是下定决心一个ฐ都不要。再年轻一点的，还不急着要孩子，不然就是还没准备好。外面一定还有父亲型的人吧，但是我一个也没有碰上。我觉得做女人真贱，但是我也不赞成把孩子生下来，却没有爸爸来疼。
“也许是因为我不懂得如何维持关系，也许问题在于我爱得太多了。我是不是把我所爱的人逼得喘不过气来？好像我爱得越多，他们就逃得越远。近来我非常小心不对男人表现太多爱意，我要看看我自己能不能达到爱一个人，又不会将他埋在爱意之中的境界ศ。他能感到自在，而我能感到安全的境界。”
大多数的女人说，一般的男人在zuoai之前都情意深长，又很亲切。那ว么เ，如果她不愿在一夜风流以外的性关系中zuoai的话，她要怎样才能ม分辨男人是动了真情，还是想要zuoai而已？这个问题不但令人难以分辨，而且可能会使女人尤其是在家中得不到关心和感情的年轻女孩子再三地陷入愚弄之中，感到情感枯竭。特别ี是在上大学或离开家的第一年，会感到เ特别寂寞，若是受到男人贬抑或鲁莽的对待，可能ม会使年轻女性备感孤独。
在“性革命”之后，大众接受了女人不需结婚也能有性生活的概念，使得女性处于非常艰难的地位上。如果她爱一个男人，常会感到她必须往前跑，和他zuoai，看看这段关系会不会展下去。有个ฐ女人这样说：“刚开始的时候，根本不可能看出他是在喜欢你，还是想要zuoai而已。所以，要掘合适的对象，就得各就各位，预备，跑！跟他zuoai试试看。”但是据本研究中的单身女性指出，每5次经验中ณ只有一次是有感情，或至少是彼此尊重的。这位女性还下结论道：“后来他们变得很丑恶之ใ后，我有种很严重的剥削感，很龌龊，但是除了一次次地投入这种处境之中不断地尝试以外，我还有别的选择吗？”
男人如果不知道自己对别人是否真的感兴趣，还有权力提出一夜风流、逢场作戏的性ai吗？他们哪来的权力？大自然？社会？如果社ุ会继续向男ç性施压力，认定zuoai才算有男子气概ฐ，而且完全按照男ç性意识形态，把性的基本定义当做是男人支配了女人，那么为ฦ什么没有更多的男人开始反驳这种压力，自问性对他们有何意义，寻求自己้的答案？
从19๗7๕6年，《海蒂性学报告：女人篇》开始印行之ใ后，这种情况改变了多少？可以确定的一点是，其中论述性革命的章节，迄今仍一样适用。在早ຉ期的研究中，女人不分年龄，都对于男人迫使她们zuoaທi，