完全根据科学的道理，只是现在很多人他不懂他乱讲，乱讲你把它当迷信，那也是真的那ว也
他们的哲学理论都来源于《易经》。了解了《易经》，就会明白儒道相济的道理。
以前的错误“譬如昨日死”，然后你就重新า做人就好了，这才叫朝闻道，夕死可
很愉快。因为池塘旁้边多半有些树木，很少有什么闲杂的东西在里面。你看每次
八卦是根据四象的阴阳变化生出来的，曾仕强教授在前面曾多次讲过，这八
字，自然界，那错了，自然没有界ศ，只有国家才有界，只有地区才有界ศ，植物界，动物界可
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不是气象而已，它有很多跟生活直接相关的东西，都会从里面开出来——
曾仕强《易经的奥秘》第六集：易有三义
阶段中。完全不同的人生感受。那么孔子在自己人生的六个阶段之ใ中，都有什么เ样的人生感
受？而这些人生感受，对于我们的人生，又有什么启呢？
讲义แ文稿:——
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孔子学习《易经》之后，说：不占而已矣。荀子也说：善易者不占。由此可见，真正
读懂《易经》的人，是不用它来占卜算卦的。但是卦，是《易经》这部书中ณ的主要内容，那
么เ卦这个字，是什么意思呢？64卦又代表了什么？
什么叫做“卦”？“卦”就是悬挂起来的意思，就像我们去照个相，然后用相框装起挂
在墙壁上，卦的意思就和这个过程一样的？为什么要挂？因为人的眼睛是往外长的，我们看
别人很容易，看自己้却永远看不清楚。别人脸上有灰，我们可以马上看出来，自己脸上却看
不到เ。所以说“帝观者清，当局者迷”。因此我们就把自己的像挂起来，好好看一看，就像
跳出事外看别人一样，对自己会有一个更清楚和清醒的认识。宇宙万象永远是联系在一起的，
每个个体都不是孤立的。就像摄影时，我们一定是站在某个位置，选取某个角度，从一大片
景色中拍摄出一张照ั片。换句话说，同样的景色，每个ฐ人取景的方向不一样，所拍到的照片
就会有很大不同，这样就不难理解，每个ฐ人的卦也会有所不同。卦，有两个ฐ关键字，第一个
是“爻”，卦当中的每一个ฐ符号都叫一个ฐ爻。整部《易经》就是两种不同的符号，阴的▅
▅叫阴爻，阳的▅▅▅就叫阳爻。乾ດ卦图1所有的爻都是阳爻，坤卦图2所
有的爻都是阴爻。卦的第二个关键字是“六”，即每个卦都是由六个ฐ爻组成。这就告诉我们
要把一件事情分成六个阶段，一个阶段一个阶段去调整。各位想想看，当你碰到一件事情的
时候，你要做分析，但如果把它分析成一百个阶段或步骤，结果一定会乱ກ掉；如果只分析成
三个ฐ阶段或步骤，也太简单了。把它划分成六个阶段，然后考虑每个阶段怎么样去调整，基
本就差不多了，就会走得很顺了。六十四卦中ณ，六爻都是阳的，只有乾卦这一卦；六爻都是
阴的，也只有坤卦这一卦。其它还有六十二卦，都是有阴有阳，有阳有阴。这就告诉我们：
世界上纯阴的不多，纯阳的也不多，杂七杂八的最多。所以真正的好人很少，真正的坏人也
很少，坏中有好好中有坏的人最多。前面说过，阴阳是合一的，阴阳分开，就没有办法生生
不息。要想生生不息。，就需要交易，所以交易就成为ฦ《易经》里面很重要的概念。生生不
息是交易的成果，只要停止交易，这个ฐ生意就做不成了。我们今天社会上所用的词，大概跟
《易经》都有关系，我们日常也都是在讲《易经》的话，因为《易经》已经融入到中国人的
血液ຂ里面，变成我们的文化基因，没有办法改变，也不需要改变。《易经》中共有六十四卦，——
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这是什么意思？就我们把宇宙所有的事情进行归纳概括，最后演变成了六十四种代表情境。
我们之ใ所以把《易经》当做人生的宝典，就是碰到什么เ事情的时候，可以从《易经》中寻求
对应的情境，一查我们就明白了：在这个ฐ处境里面，要把握这几个基本原则，要这么去应对。
这样我们就可以趋吉避凶了。当然，只说《易经》是让人趋吉避凶的，这样的层次也不够高。
实际上《易经》读到最后，是没有什么吉凶的概念的。读《易经》要一层一层去领悟，不可
能一下子就把《易经》参透。
《易经》中的64卦，代表了宇宙人生中的64种情景。大自然虽然千变万化，但是有着
一定的规律，人类社会千变万化，也有着一定的规律，所以历史经常会惊人地相似。我们的
人生，也是有一定规