带着6万法郎的年薪，约瑟夫和妻子离开法国来到意大利，于179๗7年9月初抵达罗马，将国书呈j给了罗马教皇庇护七世，教皇完全不知道大使的来意是要推翻教皇统治，在罗马建成法兰西式的“罗马共和国”。约瑟夫被秘密授命采用贿赂、收买等手段来执行这项使命，并寻机煽动制造“事端”以给法国军事g预ไ以可乘之ใ机贝尔蒂埃的军队正在曼图亚等待着随时行动。
从表面上看，督政府这次试图使拿破仑名誉扫地的企图未能奏效。实际上，拿破仑在私下和巴拉斯ั保持着密切的联系，巴拉斯ั的政治影响对他极为重要，特别是巴拉斯ั和塔列ต朗、罗德雷有着密切的j往。加之ใ，现在警察局长富歇已经公开表示支持拿破仑…西哀士的政变计划，并频๗繁地出入凯旋街拿破仑的宅第，与常来常往的贝尔蒂埃、布律克斯、巴黎警署行政长官雷亚尔、沃尔内和罗德雷过从甚密。
出身微贱的西哀士1很幸运地出生在一个注重孩子教育的家庭。他被父母送进了弗雷瑞斯的耶稣会学校，后来进了德拉吉尼安的由基督教义派办的学院。1้7岁时，他被送到在巴๒黎都享有盛名的圣絮尔皮斯小修院继续深造年轻的塔列ต朗当时在其姊妹学院圣絮尔皮斯ั神学院学习。5年之后，学业平平的西哀士突然提出了离开了学院的要求，原因没有公开。牧师只是说他们并不希望有这个ฐ荣幸将西哀士视为自己学院的产物。于是，两年后，1้772年7๕月28r，西哀士作为一名牧师离开了圣菲尔曼天主教遣使会神学院。孩童时代的西哀士希望自己้将来能够成为ฦ军人，但是由á于身体孱弱、慢x疾病和近视眼，他只能ม在教堂找到一个差使。这时他已经24岁而且天生就对教会的权威具有反叛情绪。虽然如此，由á于他天生的能ม力和毅力，加上一些有权势的朋友，包括弗雷瑞斯主教的帮助，他获得了成功。担任教堂执事对于一个ฐ出身贫寒的年轻人来说并不是一个ฐ顺利的开端。他孩提时代的英雄——亚历山大、汉尼拔和恺撒——渐渐被有头脑的巨人所取代，从此以后，卢梭、孟德斯鸠、笛卡儿、孔狄亚克和爱尔维修等政治家和哲学家的书籍占据了他大部分的时间。他对英国17๕世纪的哲学家约翰·洛克特别ี感兴趣。西哀士的r常生活和他所读的书籍都反映出他绝不是一个ฐ虔诚的信仰宗教的绅士，他希望出人头地而不愿碌碌无为，不久他当上了特雷吉尔大主教约瑟夫·德·吕贝尔萨克的秘书。这个ฐ冷酷的牧师并没有将牧师誓言当一回事，偶尔偷享着与情妇幽会的乐趣，并频๗繁地到大主教位于布加瓦的幽雅田庄休息。这个ฐ孤僻严å肃、很少j友的年轻人的真正兴趣并不是这些世俗的乐่趣。在主教的大力提携下，他从偏远的布列塔尼调到了有着田园诗般环境的夏尔特尔——法国最富有和最有名的主教辖区——负责管理3๑0名教区牧师。这一新า职务使他不知不觉地开始卷入了法国的政治旋๙涡，因为ฦ他的新职务要求他的大部分时间都在躁动的巴๒黎度过。
拿破仑7月在埃及成功登陆的消息直到9๗月10r才传到巴黎，人群为此欢呼，巴๒黎军校鸣礼炮以示庆贺。当天晚些时候，当礼炮还在法国首都回响，信使飞马来到เ海ร军部长布律克斯的房间，通报布吕埃斯ั的舰队在阿布基尔湾遭到纳尔逊重创。
科学院院址设在被没收的马穆鲁克宫廷，离厄尔费宫仅数英里路程。蒙r、贝托莱和其他院士就居住在这两ä个宫廷里面。同时，在那里还有植物学、物理学和化学实验室、科学资料和埃及古玩以及拉丁文、希腊ຘ文和阿拉伯文的图书馆。
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“我是来恢复你们的权利和惩罚那些篡夺者的。”7月2๐r，拿破仑用阿拉伯文向当地居民发布公告。“我比马穆鲁克更尊敬真主，尊敬他的先知和《古兰经》。”拿破仑决心打消เ埃及人的疑虑，表明他的友谊，以避免造成传统的征服者的表象，他对自己的军队下达了一系列ต的禁令和惩罚令，包括对“任何掠夺百姓和qg民女者执行枪决”。另一方面，下令逮捕所有的马穆鲁克并没收他们的一切财产。拿破仑下令埃及人在24小时内放下武器并由各个区域的代表送j法国军队，法军保证友好相待并保护他们的利益。任何拒绝j出武器并“敢于对法军进行反抗的村庄将被烧毁”。法军所到之处将征用一切可以用来进行运输的牲畜，包括马、驴子、牛和骆驼。除此之ใ外，对于拿破仑来说，埃及人民马穆鲁克统治阶级的对立面在理论上将是不可侵犯的。埃及的宗教、宗教领袖和寺院都将受到法国军队的尊重。拿破仑宣布：“每一个埃及人都应该为消灭马穆鲁克而感谢真主，并高呼：‘光荣归于苏丹！光荣归于法兰西军队！把马穆鲁克逐出教门，幸福属于埃及人民！’”
第五章决定6
外j部长塔列朗1้致辞欢迎为ฦ法国新争得两个省的“坎波福米奥和约的缔结者”。接下来是拿破仑致简短答词，在答词中ณ他提出了几乎ๆ没有引起任何人注意的警告：“有朝一r，当法国人民的幸福得到最有实效的法律保障时，欧shubaoinfo洲就获得自由á了。”这句话的含义แ是十分深奥的，也许有少数几个人会微微吃惊，但是也被接下来的巴๒拉斯充满华丽ษ辞藻的赞美词打消了——“法国人民悲壮的革命造就了一位跻身历史名人之列的新า的天才。”
在拿破仑·波拿巴的一生中，