还好姐弟俩个也有差不多一年的时间没有见面了，在加上姐姐嫁人了，弟弟也长大了，有的隔阂也算正常。至于姐夫，王明就没有什么具体的印象了。记得王明只见过姐夫几面，姐夫每次都是匆忙而来，匆忙而去。姐夫给王明的印象是，个子不高，身体强壮，皮肤黝黑，脸sè沧桑，话不多，总是沉默寡言。想到这，王明有一点迫切想见见自己这个姐夫。
王明的姐姐去年嫁过去的，在这个世界，结婚都比较早，女孩子十四五岁就嫁人了，男的也是这个年纪娶ດ老婆。女孩子到十七八岁还不结婚的就算晚的了，都成老姑娘了。男的也一样，一般到十九二十还不结婚的话，普通人的话，可能就一辈子娶ດ不到老婆了。
虽不是什么เ龙穴，潜龙龙脉等吉地，但也算是一处福地。总体来说王家庙也算是一块风水宝地，王家庙几百年来开支散叶，子孙兴旺，虽然没有什么达官贵族，但也相对平安。
毕竟浩然正气万中无一，唯有一些儒家大贤，才能ม够领悟到เ。这些大贤对儒家学说的传播和展做出卓越的贡献，达到儒家修身，齐家，治国，平天下中ณ修身中的立功，立德，立言三不朽中ณ的立言，才能够侥幸参悟浩然正气。甚至还不一定能够领悟，而无数儒家弟子又有几个能够做到立功，立德，立言三不朽呢？
但是科举制ๆ度却是类似地球上的明朝，采取八股取士，考八股文。更重要的是这个世界却是妖魔鬼怪横行天下，神佛仙道高高在上，简直就是蒲松龄笔下的聊斋世界。
也正是这句话，是的有宋以来，天下的文人地位猛然提高，天下读书人疯狂学习儒术，儒家学术也广传天下。因此有宋以来，每次科考都会考一点《论语》上的学问，可见《论语》这部书在儒家中的地位。
就像前年的童生试中就考了一篇，题目是，‘里仁为美，择不处仁，焉得知？’要求根据这句话写一篇策论。这句话出自《论语里仁篇》，大概意思是“跟有仁德的人住在一起，才是好的，若你不跟有仁德的人住在一起，怎么才算是明智呢？”是一篇关于交友的论述，写作的主题也很简单，就是关于交友的事。
因此王明是非常注重《论语》的，王明可不想后年再参加一次童生试。童生科考两年一次，考中秀才后，可参加次年的省试，若考中举人后，可参加次年的京试，在考中后，在次月可参加殿试，若考中可称为ฦ进士，同时进士头榜前三甲，分别称为状元，榜眼，探花。而王明作为一心要改变自己和家庭地位的人，是不可能不重视《论语》这部儒家经典的。
王明就大声的诵读着《论语》中的语段，‘子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”……王明边读边摇头晃脑，读的是揄扬顿挫，晃得是恰到好处，不知不觉天已经大亮了。这时王明听到姐姐叫自己้吃饭，王明停下读书声，收拾好自己要带的东西后，就去吃饭。
饭很简单，王明吃过后，就跟着姐夫向荣阳县城走去。路上王明一直沉浸在自己的思绪里，姐夫也默不作声的在前面带路。很快王明就见到了他来到这个世界后的第一个城池。王明见到เ城池的第一感觉就是这好似地球上南方แ偏远地方แ还保留着的，明清时期的古城，看起来是如此的相似。
就在这时，王明还沉浸ฤ在回忆里时。听到姐夫说：“弟弟，马上就到เ县城了。你要准备好自己报名时的文牒，好入城，进城后还要靠文牒入考场呢？别呆了。”
“知道里，姐夫，”王明应道，说着从自己贴身的衣服里拿出自己的文牒。文牒上有王明自己的一些信息，比如上面写道；“王明，年十四，荣阳县王家庙人，师王烈……”等一系列信息，王明知道这就是自己在这个世界上的身份证。当初办这个文牒时可是花了不少钱呢。
“拿好了，明儿，等一下我陪你一起进城，带你去考试的书院。”姐夫说道，姐夫看着王明一副不知所措的样子，又安慰道：“明儿，放心，不会迟到的，别着急，进去后，别害怕，别紧ู张，认真考，把自己真实水平考出来。”
“知道哩，姐夫，你放心，我会认真考得。”王明回道，王明毕竟是第一次进城，还不知道要怎样进去呢？仅仅城外就排了好长的队呢？
姐夫带着王明往前走，王明现，队派两流，一流人比较多，一流人很少。人多的那流，排查的比较严å格，还要交税，人少的那队，查的比较松，也不用交税。王明还现，人多的那队，人们穿得衣服都比较破，还都带着东西，像什么柴禾，蔬菜等。而人少的那对呢，刚好相反，大多说穿得都比较干净，衣服也多是上好的料子做的，甚至还有几个人穿着丝绸衣服呢。王明还现那些人多以读书人为主ว，王明猜到，这条路平时可能是供城里哪些达官富族进出城的专用通道，今天供一些参加科考的读书人进城的便捷通道。
想到这王明说道：“姐夫，姐夫走这条路，走这条路。”
姐夫听到เ王明这样说，回道；“明儿这条路是供达官贵族用的，我们要走这条路。”姐夫指着那条排了很长队路说。
“不，姐夫，姐夫，走这条路，我见到好多背着书篓的读书人都走这条路的，姐夫姐夫我要走这条