我们无法知道，他是如何低下那高贵的头，与这些粗野的人们战战兢兢地相处的。那些传说为我们所展示的此时的高僧，光彩已经褪去，更像一位朝中术士。
伴着他们的这座绵延山脉叫祁แ连山，“祁连”是突厥语“天”的意思，因此，这山也就是天山。鸠摩罗什高僧在他晚年的时候一定会现，自己的这一生其实都是在和山厮搅着。这山简直就是他的一生。大家知道，他晚年居住的那座山叫终南山。
夜明珠璀璨的光芒刺痛了吕光的眼睛。
从事这项工ื作的人们，包括士兵，包括从后边源源赶来的那三万名龟兹国百姓，也包括居住在敦煌城和阳关附近的土著居民。
鸠摩罗什听了，站起来，拍了拍袈裟上的土，叫了声：“放下屠刀，立地成佛！”而后走过来，扶起三河王吕光。
这形，就像歌儿里唱到的那样：如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。他们就这样走向了东方。而在这几近二十年来，之所以能一直走下来，像空中ณ那纠结成一团的蜂群一样滚动着向前，是因为ฦ有个核心，这个核心就是贤明的鸠摩宰相。
总之，当鸠摩罗什醒来的时候，他现自己和表妹被关在一间陈设得异常奢侈的密室里。他们赤身地相拥在一起。“我犯了奸淫之罪！我在亵渎佛祖！我破戒了！”
吕光说：“和尚，如果让你骑上一匹既ຂ非种马亦非骟马的马，你会有什么感觉呢？”
吕光是一介武夫，他觉得佛教这东西十分可笑，是个蛊惑人心的东西，至于那些什么เ大乘小乘之类，他也懒得去深入思考。对于鸠摩高僧，自见到第一面时起，吕光便心生出一股深深的妒意。
龟兹王却是个ฐ倔强的人，加之此一刻๑因了鸠摩罗什弘法，他的国运正在兴头儿上，因此吕光的要挟并没有进到他的耳朵里去。龟兹王说：“大秦需要国师，龟兹也需要国师，夺人之爱，这不是君子做法！我这龟兹城中有的是宝物，他要什么我都舍得，只是这国之大宝鸠摩罗什高僧坚决不予。劳请将军转告大秦王，让他断了这个ฐ念头吧！”
师徒二人就在这狮子法座之前，展开了一场长达一个多月的舌辩，这场舌辩惊动了满城的百姓，后来连龟兹国王、鸠摩宰相也都来了。
孩子沉默了。
这路程看起来很近，但是他们竟然走了三天，可见这山之ใ高了。三天后母子俩终于看见雄鹰在那里栖息，看见在栖息地的下方，一群石匠正挥舞着錾子在山岩上凿着什么。他们唱着凄凉的歌曲，锤子声清脆作响。
这时候，一轮西沉的太阳，正停驻在罗布泊西边龙城雅丹那ว斑驳而苍凉的顶端。那雅丹ล在苍茫暮色中，像高耸的城墙，像巍峨的城楼，像一地倒卧在侧的骆驼。要不了多久，鸠摩罗什将要穿越它而踏上东土，也许，这时的他已经预感到了什么เ。
“结局是有的，但那是一个悲惨的结局！脚๐夫的歌声打动了公主的芳心，但是讲究实际的国王将脚夫赶了出来。公主因此在宫中忧郁而死，那脚夫则唱着这《花儿为什么这样红》继续上路。脚夫的足迹踏遍了漫长的丝绸之ใ路，直抵遥远的海港阿姆斯ั特丹。他将歌声带到所有路经的地方，最后则歌尽而亡，像一只啼血的杜鹃一样，咳着血倒毙在了路旁，倒毙在了他的骆驼旁边。同伴们掩埋了他的尸。他的脚步停了，而他的歌声还在脚夫们的中间传唱。歌声最后一直传回龟兹城，传回那青年脚๐夫的家乡！”
炎听到这话，脸色登时煞白，他羞愧地用手蒙住了自己的脸。
国王说，他相信在看了乐่舞以后，炎的想法会改变的。说完这些话以后，国王把手搭在嘴唇上，打了一声口哨。
礼毕之ใ后，他说：“‘有着幸福的地方，早就有人看守，要么是贤者，要么是暴君。’树下安坐的这位尊者呀，那么，你是前者，还是后者呢？”