六通石碑之一的《双丰ถ桥建桥记》详细描写了建桥前此地的四季景色及桥建起后众乡亲相与登桥远望东南西北、近顾前后左右和四季、朝暮之不同的景色，全文妙语连珠，下笔如神，层次分明，是一篇文词、意境俱佳的散文华章。说它是岚皋版的《岳阳楼ä记》，一点也不为ฦ过。据传宋德隆为ฦ写这篇文章前后用了一个月时间。当时我们岚皋地处巴山老林，而双丰桥所在地更是巴山老林中的穷乡僻壤，且作者在二十年前也已弃儒为ฦ商，如此耗时来写一篇建桥记，我想作者绝不是为了卖弄自己้的文才，肯定是为ฦ了启迪乡亲们的心智，陶冶乡亲们的操吧！这又与《决定》中要用文艺精品引导人的观点不谋而合。其实这也是我们文化部门肩负的使命之一，我们应该进一步挖掘地域文化内涵，对外要多邀请一些境外文化名人和文艺爱好者到เ岚皋采风，对内要重点奖励和扶持突出岚皋地域特色、体现岚水文化精神、提升岚皋知名度和形象以及反映岚皋重大题材、人文景观、经济展、新า农村建设等主题的一批艺术性和
010年11月日于岚皋
山水亦须文人捧
让我们乘着民歌的翅膀自由地飞翔吧！
008年1้月0่日于岚皋
我们希望，本书所传达的美好感能促进人与人之间的和谐相处；我们也希望，永恒和共通的人类感能使本书获得长久的生命力。愿此长留人间！
把游过的地方记下来，这是人人都能ม做到的一件事。把美丽ษ的岚皋记下来，这是每一位岚皋人应该做的一件事。只要时时留心，处处留意，相信你一定会做得更好。
沈从文：《看虹摘星录后记》，《沈从文选集》第五卷第页。
沈从文：《习作选集代序》，《沈从文选集》第五卷第1้页。
有着自己特殊风俗民的民族。生活在这块土地上的苗族人民有着对自己土地的特殊感，眷恋乡土，崇尚礼义，看重人，见义勇为，是这个民族的鲜明特色。正是在这种文化体验和经验领ๆ域里，作者以一个文学家的热孜孜不倦地追求着人性的善、美，描绘、呼唤人类所共有的崇高理想。
也是对《边城》的极至诠释。作品将淡淡的忧郁，辽远的愁绪，挟裹在平静的叙述里，向读者展现了这样一个ฐ哀婉动人的恋爱故事：湘西边城茶峒船总顺顺ิ的两ä个儿子天保和傩送，同时爱上了碧溪岨渡口老船夫的外孙女翠翠。按照当地的习俗，两ä兄弟是否会为ฦ了翠翠动刀子呢？结果二人相约到溪边比赛唱歌，天保自知赛歌不是对手，又明白翠翠心里只有傩送，自动退让，驾船远去，不幸葬身于激流。傩送虽说深爱翠翠，但哥哥为此丧生，他也无心耽恋爱，又对老船夫生误会，遂在痛苦中远行桃园。为ฦ翠翠的婚事而焦虑的老船夫不幸染上重病，于暴风雨之ใ夜伴随着白塔的坍倒而溘然长逝。翠翠怀着对恋人的思念，继续摆渡。夏去冬来，圮坍了的白塔重建了，但傩送还没回来。的最后写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
七
世界ศ说大也很大，世界ศ说小也很小，在远离我家乡的地方，认识了来自我陌生却又神往的行业——油田的你。佛家，擦袖而过的人乃ี是三世修行所积。由此，我们也许是从洪荒年代始就该相
意，冲淡中ณ有深味。他常以冷峻的思想和脱的趣去观察事物，所以他对于那ว些极平凡的、琐碎的、不深奥的事物，别ี有妙悟。一到เ他的笔下，一切微妙之处，皆含有宇宙妙理、人生况味。拔牙，这本是一件在日常生活中司空见惯的极为平凡、琐屑的小事。这究竟有什么เ值得写的意义呢？可是，读着读着，你的这个疑问便会消失，渐渐地，便会不期然地走入一个让你严肃思考、骤然惊警的境界ศ：不但要拔掉真正的牙，还要拔掉像牙一样作祟的官匪般的牙。小中藏大，理趣成文，在冲淡平和的趣里，含着人生的涩苦味。
野，漫过壮家人高高的屋顶，在南国的蓝ณ天白云下，在壮家阿妹嘹亮缠绵的山歌中，恣意地扩展着、勃着。在这种强大的生命面前，人显得是那么เ的渺小，而又被深深地撼动着。
两岸的山，像人、像猴、像鸡、像瓶、像螺、像莲、像冠……形似神似，似人力赋捏成似的，却又是人力难完成的。上苍造形，也许，给人类暗示着什么秘密吧！
楼ä毕竟是修起来了，装修总是迟早的事，总有一天，楼不会再废的。
海滨的春胜过陕南的春，宛如不远处海水般的鲜ຒ绿，踏进墓园，让人感到缕缕的清凉。墓园长着些许亦庄亦俗，亦贵亦贱的椰子树，杲杲的阳光照耀在葱茏翠绿的椰叶和半青半黄的椰果上，海风吹拂，淡青色的树叶轻轻摇动，挂下半园斜阳，馥郁的香味便绵延的湿润而又悠远。墓园里没有让人压抑的森森松柏，有的只是这样平民化的南国椰子树，铮铮的干，如洗的叶，摇满袖清风，撒遍地馨香。
00年月1日于岚皋
前脚腾向南海，回头望着五指山，那石质的传说向人们传颂着漶漫的哲理，美丽能俘虏强暴，而穷追不舍就能得到真正的爱。海这边的风光让人眷恋，海这边的传说让人眷恋，明亮的海景托着这悠远的传说，不逝在这南国的海岛上。
这时候的三亚湾，好像一下子长大了许多，那月牙般的沙滩在退潮中向大海ร远远地伸展开去，变得有气无力的湖水，懒โ慢地、轻柔地把大片大片沙滩抹得又平又滑，要是有谁在上面踏上一脚๐，也会感到对它不住似